Tag Archives: 菩提

善用其心

2018-6-26

視頻 慧光法師《心經》開示 善用其心

慧光師父 開示
於求證大菩提有大志願
即堪能堅忍的毅力
他面對境界考驗的時候
他忍耐 他安住在道上
還有大的願心 毅力
推動著他往前走
這樣子的人稱為菩薩
這個定義了不起
因為 我們
你看 我們都有理想
這世間人 哪一個人沒有意欲
對不對
凡夫眾生都有強烈的執著
對不對
我們要執著
你不如把你的執著
用到究竟解脫上面來
你既然要執著
世間有很多的執著
我們為什麼不執著要解脫呢
對呀
你看 眾生
譬如說 他造惡業
他起煩惱 他造惡業 他也是執著
譬如說 自私自利的想法
對不對
然後 他絞盡腦汁 他用盡辦法
什麼樣的非法的手段
他都可以用得出來
就是要得到那個境界
達成那個境界 譬如說
是不是這樣子
他也夠執著了吧
勇猛 非常勇猛
不惜任何代價
就是要成就那一件事情
為什麼不把那樣子的心
同樣的心 把它轉到修道上面來
那個威力就大了
是不是
有人問老和尚
我念佛 心很散亂
沒有辦法一心不亂
怎麼辦
老和尚說
其實一心不亂不難
因為我們常常也一心不亂
怎麼說
因為 當你生氣的時候
你就是一心不亂
是不是
你把生氣的那一股力量
譬如說 你在執著什麼東西
然後在生氣什麼東西的時候
那一股力量 那一股心力拿來念佛
你絕對會一心不亂
或者 你在貪著什麼境界的時候
也是一心不亂
對不對
坐著也想 走也想
睡覺也想 還會夢到
對不對
那也是一心不亂
把那一股力量拿來念佛
一定是一心不亂的
所以 不是做不到 是用錯地方了
用錯地方了
可以做得到的
所以 善用其心
善用其心 直了成佛
善用其心

三獸渡河

2017-8-27

視頻   慧光法師《心經》開示   三獸渡河

 

慧光師父 開示

覺悟者 覺悟的聖者
能擺脫煩惱的障礙 生死的困擾
有三種
聲聞菩提 緣覺菩提 還有佛菩提
因此 我們說 三乘所有的聖者
皆是證入緣起法的真實義
最後才獲得自在解脫
是聲聞的聖者 像阿羅漢
或者是緣覺的聖者 像辟支佛
或者是行大乘的聖者 就是佛
就是佛
這三種聖人
他們都是有甚深體證的
就是 在生命真理實相上
有相當的體證的
他們能證入緣起法的真實義
最後才能夠獲得解脫的

雖然所證的法性
真理沒有深淺的差別
真理只有一個 真理沒有兩三個
生命的究竟真理 實相只有一個
不會不一樣
所以說 三乘的聖者
所證的法性真理 沒有深淺的差別
但他們能夠證悟的智慧
卻是有差別的
同樣一個境界
但是理解的能力
領悟的能力有差別
真理沒有差別
不會說 真理對你好一點
對他差一點
就顯現多一點給你看
顯現少一點給他看
不會
真理是一切法平等的
在一切法中平等的
所以沒有差別性
但是 能證悟這個真理的人
他的智慧 他的能力
是有差別的

這裡就做了一個譬喻
就好像三獸共渡同一條河
三獸 就是兔 馬還有象
這三隻野獸 三隻動物
牠們共同渡一條河
能渡的動物體積有所差別
渡這條河的動物
牠體積有一些差異 對不對
但是所渡的河流卻沒有差別
是同一條河

 

戒為無上菩提本

2015-10-15

慧光師父 開示
持戒,可以讓身心得到自由。

 

 

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戒為菩提本

2015-9-4

慧光師父 開示
持戒,可以薄弱我們內心的煩惱!

 

 

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