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觀照法空

2018-11-19

視頻 慧光法師《心經》開示 觀照法空

慧光師父 開示
譬如水的深淺是沒有絕對的
十公尺 譬如說十公尺
到底是深還是淺
所以這個對小孩子來說是深
淺淺的水一公尺 譬如說
對我們大人來講叫淺
但是對一個小孩子
一歲 兩歲剛學會走路
他掉到那一公尺的水池裡面去
那不叫作淺 那叫深
是不是
那就叫作深
所以說對小孩子來說 水則是深
對大人來說 水則是淺
乃至大海對人來說
剛剛講 那個海甚深
對人來說 海則是深
但是對羅睺阿修羅
有一種阿修羅
他呢 這個身體
像須彌山王這個麼高大
像須彌山那麼高大
他的身體有這麼高大
那個大海 雖然我們叫作深
但是對這個羅睺阿修羅來說
那個海 則是淺
因此 諸佛就像這個羅睺阿修羅一樣
面對一切法的時候
沒有所謂的深
因為佛於一切法 都能夠如實覺知
並且獲得無礙解脫
所以大智度論說
般若波羅蜜除佛 除了佛
無能遍知
只有佛 才能夠遍知
其他的人沒辦法
故常言 甚深
所以在經典裡面常常講
般若波羅蜜多甚深
是對般若波羅蜜多的一種讚歎
讚歎
也是在講說我們眾生一般的人
是沒辦法理解的
是故佛為眾生故 說甚深
因為除了佛才能遍知
其他的人沒辦法知
所以說甚深
無定甚深相
但是各位要知道
沒有決定的甚深自相可得
自體可得
沒有
若定甚深
如果決定是甚深的話
有自體可得 有實體可得
那麼就無人能行
就沒有辦法行
所以由於這樣子的說明
我們可以理解這段心經的文字
是簡擇二乘所行的淺般若
不同於菩薩所行之深般若
所以說 行深般若波羅蜜多
所以 菩薩行般若波羅蜜多的時候
他不是只是觀照我空而已
他還要觀照法空
所以我們一開始學習佛法的時候
就要有這種觀念
就要有這種知見
建立這種正知見

般若波羅蜜的功德

2017-7-18

視頻   慧光法師《心經》開示   般若波羅蜜的功德

 

慧光師父 開示

好 下面說
以上兩項
皆由般若波羅蜜的功德所成就
所謂內照所知 名智自在
應根宣說 名法自在

所以 前面講了智自在跟法自在
這都是般若波羅蜜的功德
都是智慧的功德
沒有智慧的修學
是不可能達到這兩種境界

所謂內照所知
你內自觀照你自己所知的
所認識的 所了解的
內照所知
所以你的心
意思就是說 在觀照你自己的心
這個叫做智自在
當我們能夠觀照自己的心
無所染著 無所障礙
這個時候就叫智自在

而且 反過來
應根宣說
應眾生的根機
能夠如理地宣說佛法
能夠如理地宣說內自所證
就是自己修行所證悟的
能夠為眾生說
這叫法自在