Tag Archives: 福德因缘

莫令忘失

2019-1-27

視頻 慧光法師大般若經隨堂開示 莫令忘失

慧光師父 開示

 

莫令忘失啊

你不要忘記了

慶喜當知啊

除此般若波羅蜜多甚深經典

受持諸餘 我所說法

設有忘失 其罪尚輕

若於般若波羅蜜多甚深經典

不善受持 下至一句

有所忘失 其罪甚重啊

 

這佛的教誡喔

佛告誡他 你不要忘記喔

你忘記其他經典

整部經都忘了都過失還很小

過失還很小

但是般若經裡面

一句話你忘記了

你的過失就很大了

佛是這樣子跟他說的

 

所以可見般若經教

在全部的法教裡面

它有多重要

佛是這麼重視這一部法教

你忘記其他我所說的教法

那過失都還很輕

但是你在這個般若經裡面

任何一句話

你忘記了

那個過失都很重

 

慶喜當知

若於般若波羅蜜多甚深經典

下至一句 能善受持

不忘失者 獲福無量啊

 

這對我們是一種鼓勵喔

我們這裡面只要一句話記得

你的福德增廣無量

增廣無量 知道嗎

像我們在讀金剛經啊

金剛經裡面說

一切有為法 如夢幻泡影

如露亦如電 應作如是觀

這一句記得 不得了

福德因緣就從這裡出生啊

就從這裡出生

 

下面若於般若波羅蜜多甚深經典

不善受持 下至一句

有忘失者 所獲重罪

同前福量

 

所以這是對等的 對等的

你增廣多少福

反過來講就是

有多少過失

你忘記一句就是有多少過失

但是我們不是被囑咐的那個人

現在講的是阿難陀

所以我們只有增廣

我們沒有這個罪的問題

但是我們如果能夠把這些法義

都記得很清楚

而且了解得很清楚

也能夠奉行它

而且能夠去宣說 弘揚它

那這個功德真的是殊勝啊

捨得

2018-10-25

慧光師父 開示

有些人今生福德因緣很好,但是他不懂得運用,不懂得再讓善緣越來越增廣,他只是坐在他的福德上面,等到一口氣不來的時候,他的這些福德通通用完了,今生已經耗完了,來生沒有了。
所以平時要布施,學習捨。
這個功課常常做,是在累積福德因緣,捨了才會得到更多;不捨,福報就耗盡了。
但是眾生因為有渴愛的心,他不捨,不只是現前不捨,往生那一刹那也不捨,放不下。
因為不捨,那個心就會推動他再去尋找跟他相應的因緣,然後在那個地方投胎。

福慧雙修

2017-8-12

視頻   慧光法師《心經》開示   福慧雙修

 

慧光師父 開示

再來 第九 得智自在
能對治一切世間大眾的怖畏
就是 處在大眾中
處在大眾中有恐怖
為什麼會有恐怖
第一個 福德因緣不夠
第二個 智慧不足

福德因緣不夠的時候
沒有辦法攝受大眾
那個威德力不夠
就是 我們走到人群前面來的時候
比如說 拿著麥克風要講話的時候
看到大眾
那個大眾有威德力的
我們內心就是沒辦法攝受大眾
我們的心 我們的身口意
應該說
我們的身口意就是沒辦法攝受大眾
所以 講起話來 就是
可能心就亂了
就不知道要講什麼了
所以 這個就是福德因緣不夠

如果 像一個人
他經常在群體裡面是領導
小領導 大領導
他常常在人前講話 比如說
他對這一些人
也常常跟他們結善緣
常常跟他們結善緣
這一些人對他都很向心 比如說
都很歡喜他
他走到這一群人面前講話
沒有什麼障礙
就好像彼此在聊天一樣
很自然的 沒有什麼障礙
所以 這是一種攝受力
就是威德力
有福德因緣就是不一樣

像一個很有修養的人
或者是在社會上各方面的條件
地位 人品 學識
各方面都條件非常地好
那麼 他走到在這個群體裡面
在跟人互動的時候
他的障礙就少一點
這就是福德力
福德力

那麼 再來就是智慧力了
智慧的力量
因為他跟眾生沒有對立
他跟眾生沒有我 無我
所以他沒有對立
他因為無我
因此也沒有得失的問題
我們會恐懼
有的時候是我們
就是很多的害怕
我怎麼樣
有患得患失
患得患失
所以就會不自在起來了
就會不自在起來

當你沒有這一些罣礙
沒有我的罣礙
你走入那個大眾當中的時候
你就能自在 是不是
當你有太多
比如說 我們一個長相就好了
比如說 我今天沒打扮好
走入那個群眾裡面
就很罣礙我是不是長得怎麼樣
人家一直看我
所以說
有我的罣礙執著
處眾的時候就有障礙

 

福德智慧是修道的資糧

2017-8-8

視頻   慧光法師《心經》開示   福德智慧是修道的資糧

 

慧光師父 開示

我們的苦裡面有求不得苦
我希望成就什麼
但是就怎麼努力 就是沒辦法成就
但是 菩薩沒有這個障礙
因為菩薩深厚的福德緣故
甚至加上菩薩有殊勝的智慧
能成就這些功德因緣
因此沒有障礙
沒有障礙

我們為什麼會求不得
福德因緣不足
什麼是福報
如意
如意是福報
心想事成是福報
我們怎麼樣思念 怎麼樣想
怎麼樣期望
那一件事情就是沒辦法成就
福德因緣不夠
眾緣沒辦法聚合

各位要知道
我們在這世間
不是一個單一的 我個人的世界
對不對
我們在這世間成就任何的事
都要眾緣和合
對不對
要眾緣和合
所以 除了我各自的努力之外
還要有其他的因緣來成就
雖然說我是最主要的因緣
但是還有其他次要的因緣
如果他們不存在
那麼這件事情完成不了
完成不了
所以 我再怎麼樣希望
我有多大的願心
多大的 就是說
我想要去完成什麼事
那件事情就是有障礙
做不到
所以說要修福
要修福

再來就是 智慧不夠的時候
他看不清楚
不知道哪些緣必須要具備
比如說 一個人做錯了
他都不知道錯在哪裡
跌倒了
都不知道為什麼跌倒
所以 從我們的這個生命的歷程
生命的經驗裡面
我們是不是有一些覺察
有一些學習
讓我們懂得某一些事情
比如說 要成就一個善法
我要成就這個善法
這個善怎麼成就呢
它必須要具備什麼樣的緣呢
那我才懂得怎麼樣去努力
所以這個是願自在
願自在

 

布施得大福

2016-8-16

視頻   慧光法師《心經》開示   布施得大福

 

 

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