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斷煩惱的方法

2018-10-15

慧光師父 開示

當你面對苦,會排斥或者跟它產生對立,是因為你認為它有真實,有一個真實的「我」,有一個真實的「它」,所以兩個就互相碰觸,就會相對抗。

用鏡中像來做說明,你認為鏡子裡面有真實的人嗎?
因為你的感官都可以感受得到,所以你會認為有真實體。
但佛說沒有!
只有相但沒真實體性。

因為你一直認為有一個真實的主體叫做「我」,叫做「法」,所以這兩個對立的境界,才有辦法形成,煩惱和苦就產生了。

如果理解到這個「我」是沒有真實的,「法」也沒有真實的,就沒有對立,這個時候根本煩惱就斷了!

無壽者相

2018-10-14

慧光師父 開示

有的人常說,我吃的鹽比你吃的米還多。意思就是説,我比你老,懂得比你多,但真實不是如此。
因為有沒有智慧不是年紀的問題,是你有沒有用功的問題。
每一個人,如果在面對生命的問題時,都願意深入去認識、去理解、去超越,他就會開啟智慧。
並不是活得很久,不學習就會有智慧。

見相非相

慧光師父 開示

金剛經云:「凡所有相,皆是虛妄」
你眼睛所見到的,並非是真實的,而是你的心所顯現的。
眾生很容易就會被自己所見的事物欺騙。
可能你認為此圖是螺旋的相狀,但是靜下心來、放鬆,
再注意觀察一下,你就會發現它是四個圓圈,而不是螺旋的。
2018-9-12

斷煩惱

2018-9-9

視頻 慧光法師《心經》開示 斷煩惱

慧光師父 開示照見諸法實相後呢
煩惱就斷了
煩惱為什麼斷
昨天我講過了
煩惱為什麼斷
煩惱斷
不是你用其他什麼方法 去斷它
煩惱斷 是因為你看見諸法實相
因為你了知相的虛妄性
法的虛妄性
因此你不再執著了 那個叫斷
不是你用什麼方法 再去斷
用善來對治惡 譬如說
不是用這種方法

那麼煩惱本身
也是虛妄的 對不對
它也是緣起的嘛
沒有真實體 所以可以斷
如果它有真實 那就斷不了
就斷不了了
因為實體的東西就斷不了
所以是虛妄的
所觀的境界 執著的境界是虛妄的
這個煩惱本身也是虛妄的
所以說 當我們照見諸法實相的時候
那個煩惱自然就斷了

諸法無實相

2018-8-26

視頻 慧光法師《心經》開示 諸法無實相

慧光師父 開示

 

若諸法實相有者 應受 應著

如果你認為

應該說 如果這個諸法實相

實在是有的話

是真實有的話

那麼你當然可以生起執著

應受 應著

這個受 著

就是愛著

你就可以生起愛著的心

 

以無實故

實在是沒有一個什麼真實可得

以無實故 不受 不著

不應該生執著啊

 

若受著者 即是虛妄

即是虛誑

如果一個人他

所謂他看到什麼真實相了

然後他就內心裡面

就生起愛著 那個實相的心

你要知道 他所悟到的那個境界

其實是虛妄的

是虛妄的 那不是真實的

因為實相不是如此

 

好 那麼這是大智度論裡面講到的話