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不捨善法

2019-3-1-6

昨夜加德滿都難得下了一場雪。
2019-3-1-1 2019-3-1-4
一大早小沙彌開心的堆著小雪人,走在袈裟福田地,不知為什麼我卻一直想流淚…
在尼泊爾六年的沙彌學院,實在有很多的不容易。
2019-3-1-5
想著多少時候慧光師父佇立山頭孤獨又堅定的背影,
想著一個生命的願望到底有多深遠。
想著這一場初春的細雪,終究會融為汩泹的長水,滋養著不論遠近、大小、柔弱或剛強的一切有情。
想著
你的愛,就是那片不捨眾生的雪花啊!
2019-3-1-2 2019-3-1-3
#請支持慧光法師在尼泊爾沙彌學院袈裟福田地建校
#菩薩寺網上捐款:

https://goo.gl/F5CveR

好樂佛法

2019-2-16

視頻 慧光法師大般若經隨堂開示 好樂佛法

慧光師父 開示

 

我們的教育裡面呢

有個說法說

背多分啊 講光抄

這個老師講話就把它抄下來

然後呢 把它背起來分數就多一點

背多分跟講光抄

學佛不能這樣子

學佛面對問題的時候

問題是活的

它是有生命的

我背下來的文句 那是死的

你怎麼活用

你必需要有解讀它的能力

對不對

如果我不知道

怎麼樣去解讀這句話的意思

然後把它應用出來到我生活裡面

那這個法對我沒有益處

只是知識而已

我知道 嗯

所以 我要把它作消化

佛講這句話的意思是什麼

要能夠清楚的理解

不是只是

喔 佛經裡面曾經有這句話

是這樣子 就沒了

 

譬如說

現在世間的很多問題

面對世間各式各樣的問題的時候

佛法是怎麼看這種問題的

我們要有一種解決問題的能力啊

所以我必需要去理解

佛法的意思是什麼

然後才有辦法去用它

所以說如果一般的佛教徒

如果只是停留在聽聞 沒有思惟

那麻煩了 佛教完全不懂

裡面講什麼不懂

往往很多人說

那個文字太艱澀了 我看不懂

這是我們的怠惰啊

這是我 如果講比較苛刻一點

這是我們自己的怠惰啊

 

為什麼

因為人家玄奘大師

是看印度文的

他不是看中文耶

人家都看得懂

為什麼他看得懂我看不懂

這不是外國話嗎

這是中文啊

所以我沒有努力地去把它學懂

應該是這樣子說

我也跟大家報告

我的中文底子就是五年級

小學五年級

我能夠都看得懂

你們都看得懂

應該是這樣子的

我可以看得懂

你們絶對都可以看得懂

所以這個過程是需要被培養的

這些話 這些法語啊 都是中文

喔 如果今天這裡面

我們用這樣的譬喻喔

這裡面是黃金啊

這裡面是鑽石啊

我跟你講

每一個人都把它搞懂

是不是

藏寶圖

這個是藏寶圖

告訴你寶藏在哪裡

你一定會把它搞懂

對不對

 

我們就是對這個法

還沒有生起真正的那種信念

這裡面的寶藏是什麼

我不知道 不懂

所以 那種好樂

那種想學習

把它搞懂的力量生不起來

嗯 生不起來

所以這一件事情要培養

嗯 那不是一天兩天的

好樂佛法這件事情

不是一天兩天

透過生活 講説佛法

2019-2-9

視頻 慧光法師大般若經隨堂開示 透過生活 講説佛法

慧光師父 開示

 

你像 譬如說我的父親好了

我擧他作例子

他是基督徒

他不是佛教徒

他是外國人 美國人 美國黑人

他是一個虔誠的基督徒

他天天都要讀聖經的

然後他知道我是出家人

我要出家的時候

他也沒障礙我

我很謝謝他

他隨我自己作決定

他也沒有障礙我

 

在他一生當中

我常常聽到這樣子的話

常跟他互動的時候

譬如說生命的什麽困難 問題發生了

然後他人生走過那些低點

然後在超越過去的時候

他就講這樣子的話

啊 很感謝主

讓我能夠在面對這些境界的時候

有力量可以突破這些障礙

作爲兒女的人

常常聼老人家這樣子說

原來主有這樣子的功德

 

我們有一些人就無形之中 會被他影響

當然我沒有 我有我的想法

對於生命的道理 會有我的想法

但是我覺得

他這樣子一種感恩的心 是很好的

我們有的時候想要去影響我們的下一代

讓他們生命也有一個人生正確的方向

但是我們平常是用一種説教的方法

你不行 你不可 如何如何

是用一種比較限制 説教

限制型或者説教型的一種方式

所以年輕人往往不聼你說

我有我自己的生命

我要作我自家的主人

不停你說

 

但是 當老人家有的時候

他用另外一種方法來表達

他對生命的一種觀點

他在說 他生命的一些問題

煩惱 苦 或者什麽境界的時候

他是怎麽樣透過 這個宗教的教育

對他人生有什麽樣的改變幫助

他在講說這個

作爲子女的他會聽

原來老人家是這樣子走過去的

他無形之中 你就教化了他了

 

我覺得我們比較少用這樣子的方式

我們不會說 唉呀 感謝三寶

讓我今天在面對什麽問題的時候

用慈悲的心

去如何調整我自己的態度

然後去解決這眼前的這個問題

所以說現在這些事都擺平了

我們不會 很少講這樣子的話

所以我們要去影響周邊的人就很難

沒有力量

 

所以說這個是一個善巧方便啊

這是一種善巧方便

從自己的角度

這是一種自我對法的一種感恩的一種表現

從弘揚佛法的角度

你就在為人説法

所以説法不是説教

來 你坐下來 我跟你說

一講兩三個鐘頭

當然他聼不下去啊

不是這樣子

所以我覺得應該要透過

比較生活化的一種方式

來講説佛法

應正受持

2019-1-14

視頻 慧光法師大般若經隨堂開示 應正受持

慧光師父 開示
慶喜
我以般若波羅蜜多甚深經典付囑於汝
我們知道阿難陀是佛交代這個法藏的對象
因為後來結集三藏
是由阿難陀來主持的
就是結集這個經藏啊
是阿難陀來主持的
所以 佛把這部經特別交代他
你要 應正受持
你要正確的受持他喔
受持什麼意思
受 納受 信受
變成你生命的一部份 叫受
我們有些人學佛呢
他是有聽 沒受
他是有聽到 但是他沒有受
他不接受 什麼叫不接受
這也牽扯到皈依的意思
就是你在面對生命的時候
你每一天 每一個當下
你都在作抉擇 對不對
我在面對境界的時候
我在作判斷抉擇
我們判斷抉擇的標準是什麼
我們是以什麼東西
來衡量什麼是對的
什麼是錯的
什麼是我該做的
什麼是我不該做
那個標準到底是什麼
往往一般的人是以世間
教導我們的那一些東西
作為我生命判斷抉擇的一個標準
是不是
但是 作為一個佛弟子
我們在面對生命
抉擇 對錯 善惡
什麼是我該做的
什麼是我不該做的
應該一致以佛法作為根本
所以如果我在面對境界的時候
沒有把這個法用上
等於 我不受
我不接受佛說的
佛老人家講的一套不管用
那是老套 那不管用
我還是用我的
用我的的意思就是
我還是走我的老路
那是什麼路啊
輪迴的路
我還是走輪迴的路
生死輪迴的路
依著煩惱
依著貪瞋痴而去造作
這樣就是沒有受
沒有納受佛法
沒有皈依法
皈依法就是
我們在面對境界的時候
我要納受佛法
把法用上了
佛是怎麼交代的 怎麼說的
然後把它接納進來
變成我人生的態度
變成我在衡量判斷的準則
這叫受
持呢
持 就不會散掉
就好像手裡拿東西
拿著就不會掉 叫持
所以意思就是你放在心中
你常常會放在心裡面
這些法常常在你的心中
不會丟掉 忘記了
喔 不會
叫受持
佛交代他 你要受持
而且要正確的受持
你不要了解錯誤 認識錯誤
我前面講了這麼多的道理
你要聽懂喔 要記清楚喔
這叫受持
所以我們也要受持
不是只是阿難陀要受持而已
我們自己也要受持
對不對

這一杯,敬你

2018-11-09-8 2018-11-09-5

我的朋友都同意這點,一説到維摩舍的尼泊爾咖啡,
師姐的眼睛就亮了。
是的哦!
這個咖啡真的很厲害啦。
第一次跟隨著慧光師父和小沙彌們到咖啡莊園,
崎嶇難行的山路讓人彷彿走不到盡頭。
下山的途中終於說了,三年都不會再來了,
但那一年我們去了三次。

2018-11-09-1 2018-11-09-2 2018-11-09-3 2018-11-09-4
喜馬拉雅山脈給的雪水
村民養一群牛羊給的肥料
小鳥跳躍枝頭
林間雲霧總是一陣來去
這裡完全不需要農藥
2018-11-09-6
這裡需要愛
每一粒咖啡,都是光明種
你喝一杯
一個孩子就有機會上學
2018-11-09-7
很想謝謝你,
和我們一起寫慈悲的詩,
1500公斤的咖啡豆,
都已經化成人間最美的祝福,
雨露均霑…
2018-11-09-9
昨天維摩舍,
開始有了尼泊爾的卡布其諾,
謝謝鄭超人老師,再次賦與豆子另一層生命的滋味。
超開心的,所以第一杯,
深深的,敬你。

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咖啡豆
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