Tag Archives: 断灭空

觀照實相

2018-7-29

視頻 慧光法師《心經》開示 觀照實相

慧光師父 開示
所以 菩薩照見諸法實相的時候
是善 是惡 是好 是壞
是什麼 種種
是有 是無 種種相
這些相都是虛妄
沒有分別的
又像幻人 虛幻的人
雖有造作 但實無所行
剛剛講說 無所分別
那無所分別會不會就沒有
就是不會說話了
不會吃飯 睡覺
這一些都沒有 因為都空了
都空了
各位要注意
我們現在聽這個空法
不要聽著 聽著 聽到斷滅空去
變成無了 虛無了 什麼都沒有
我沒有這個意思 要聽懂
諦聽 諦聽
要諦聽 諦聽
所以 雖然說諸法是虛妄的
但是它還是如實地這樣子現起來
宛然地現起
它什麼樣的因緣具足
它就現起什麼境界
是不是
所以 菩薩在這個世間
他就在做這樣子的觀察學習
雖然諸法皆空
但是它又宛然地現起種種的相
他在做這樣子的學習
所以 如何去創造生命的快樂呢
如果懂得這個道理的時候
應該要怎麼樣才能夠幫助自己
超越煩惱 超越苦
甚至要幫助眾生
超越他的煩惱 超越苦
所以說 菩薩觀照他自己像什麼
幻人 虛幻的人
但是他還是有造作的
他還是有造作
但這一些造作也都是因緣生
沒有真實體性
所以 但實無所行
就是真實來講 沒有實體可得
所以實無所行
因此 遣除心中所有的
一切聞慧及思慧等
他破除了他內心之前所有的
這一些知識或者是思想
因為那些
凡所有相 皆是虛妄
金剛經說的
所以 我們內心有這些分別的相
分別的念
那麼嘴裡面就會說出種種的語言
這些東西都是虛妄的 沒有真實的
所以他心裡面遣除了這一些東西
學習直觀諸法實相實體不可得
所以名為行深
他的心觀照實相
直觀 不是透過分別 不是
直觀的智慧
通達實相
這就叫做行深

死亡不是結束

2017-6-13

視頻   慧光法師《心經》開示   死亡不是結束

 

慧光師父 開示

那麼 另外一種人
他的有不是恆常有
它現在是實有 但是它會斷
有會變成沒有
你現在是真實有
突然間有一天 人死了
他沒有往生這個概念
人死了歸無 空無
所以 這個就是斷滅
斷滅的思想
現在是真實的
怎麼突然間
好像在這個時空演變的過程裡面
在某一個時間點 突然間就斷掉了
從有變成沒有
這叫斷滅 斷滅空

所以 這些名相 大概理解一下
佛不講斷滅 這種思想
一開始就是肯定它是真實有了
突然間在某個時空點上
它就變成空無了
佛不講這個
這是不對的

所以 這樣子的說法
沒有因果的概念
沒有罪福的概念
因為現在的生命是真實有的
也只有這一期的生命
沒有所謂的來世
因此 我剛剛講
沒有往生這個概念
往生是有未來世才叫往生
所以 他死了就沒有了
哪來的往生 就是這一世

因此 現在所做的一切
沒有因果的概念
因為沒有前因後果
前面所造的業
後面所得到的果報
沒有這個前因後果 沒有
沒有因果
因此也沒有罪福
這個人因為造罪
所以他會後面有苦的果報
或者這個人造善 福業
所以他後面有快樂的果報
沒有罪福
斷滅空的人是這樣子的思想
這種人 這樣子思惟的人
有這樣子思想的人
可以說是多數
普遍的多數

然後 執著真實有 恆常有
認為有神 有一個靈魂
恆常不變的什麼真實
這種人 比這種人少一些
如果可以把它量化的話
我認為
可能八比二 七比三左右
所以大部份 絕大部份的人
是這種想法
只有很少 很少部份是這種

才到最後 有這種思惟的
非空 非有
這種是少之又少
說它是空 它不是
但是說它是有 它也不是
非空 非有
所以是一種中道的一種超越
他不執空理
但是他也不著事
因為不是真實的空
也不是真實的有
所以 這就是中道的一種
這種中道的思惟不是想像出來
是體會出來的
透過生命去體證出來的
這就是一切種智
佛的智慧

如何修空觀

2016-8-10

視頻   慧光法師《心經》開示   如何修空觀

 

 

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