慧光師父 開示
我們的教育裡面呢
有個說法說
背多分啊 講光抄
這個老師講話就把它抄下來
然後呢 把它背起來分數就多一點
背多分跟講光抄
學佛不能這樣子
學佛面對問題的時候
問題是活的
它是有生命的
我背下來的文句 那是死的
你怎麼活用
你必需要有解讀它的能力
對不對
如果我不知道
怎麼樣去解讀這句話的意思
然後把它應用出來到我生活裡面
那這個法對我沒有益處
只是知識而已
我知道 嗯
所以 我要把它作消化
佛講這句話的意思是什麼
要能夠清楚的理解
不是只是
喔 佛經裡面曾經有這句話
是這樣子 就沒了
譬如說
現在世間的很多問題
面對世間各式各樣的問題的時候
佛法是怎麼看這種問題的
我們要有一種解決問題的能力啊
所以我必需要去理解
佛法的意思是什麼
然後才有辦法去用它
所以說如果一般的佛教徒
如果只是停留在聽聞 沒有思惟
那麻煩了 佛教完全不懂
裡面講什麼不懂
往往很多人說
那個文字太艱澀了 我看不懂
這是我們的怠惰啊
這是我 如果講比較苛刻一點
這是我們自己的怠惰啊
為什麼
因為人家玄奘大師
是看印度文的
他不是看中文耶
人家都看得懂
為什麼他看得懂我看不懂
這不是外國話嗎
這是中文啊
所以我沒有努力地去把它學懂
應該是這樣子說
我也跟大家報告
我的中文底子就是五年級
小學五年級
我能夠都看得懂
你們都看得懂
應該是這樣子的
我可以看得懂
你們絶對都可以看得懂
所以這個過程是需要被培養的
這些話 這些法語啊 都是中文
喔 如果今天這裡面
我們用這樣的譬喻喔
這裡面是黃金啊
這裡面是鑽石啊
我跟你講
每一個人都把它搞懂
是不是
藏寶圖
這個是藏寶圖
告訴你寶藏在哪裡
你一定會把它搞懂
對不對
我們就是對這個法
還沒有生起真正的那種信念
這裡面的寶藏是什麼
我不知道 不懂
所以 那種好樂
那種想學習
把它搞懂的力量生不起來
嗯 生不起來
所以這一件事情要培養
嗯 那不是一天兩天的
好樂佛法這件事情
不是一天兩天
慧光師父 開示
他還要有能力做教育
具足種種世間的善巧 方便 智慧
去做教育 幫助眾生 協助他
能夠自己得到他所需要的經濟生活
好了 是不是這樣子眾生就解脫了
就從此以後過著幸福快樂的日子啊
好像還是沒辦法
他本來肚子餓 沒東西吃
好了 救濟他
但是今天救濟了 明天還要吃
所以 應該要改善他的生活
不可以只是一直這樣子救濟他而已
所以教育他 讓他自己能夠謀生
好了 他現在也能夠謀生了
生活條件愈來愈好了 是不是
是不是從此以後
過著幸福快樂的日子
好像也不是那麼一回事
還是有很多苦惱
所以 這個時候
菩薩不只是做世間的教育
還要做什麼
出世間的教育
也就是解脫煩惱的教育
解脫煩惱的教育
雖然說生活條件改善了
但是我們人在這個世間
還是有很多的苦惱
對
所以 不是 譬如說
有一個很有福報的人 他就沒有煩惱
他可能
他的煩惱是我們沒辦法想像的
我們的煩惱
大概就是物質層次的煩惱
一般的人 物質層次的煩惱
就是譬如說沒東西吃
或者穿得不好 或者住得不好
類似這種境界
都是物質的生活的問題
但是現在生活改善了 條件很好
這個人已經沒有物質生活上的問題
他有精神生活上的問題
所以內心裡面
可能有很多的憂愁 壓力
譬如說 人與人互動關係處得不好
怎麼辦
雖然說家裡很有錢
但是可能也因為有錢
所以大家為了這個錢
煩惱不斷 相處得不好
你像我們說 古人說
不要出生在帝王家
出生在帝王家 那是無情的
為了爭權利
什麼父母 兄弟 姊妹
通通都六親不認 對不對
六親不認
所以 這就是苦
他雖然福報很大
生活條件很好
但是他的煩惱還是不斷
還是不斷
所以 菩薩還要做出世間的教育
因此 菩薩要上求佛法
因為他自己也要斷煩惱
或者懂得怎麼斷煩惱
他才有辦法教育眾生
引導眾生如何斷煩惱
例如說 我自己瞋心都不斷
我也不知道怎麼斷
我怎麼教導眾生
哎呀 你不要生氣
是不是
沒辦法 我沒辦法教他
我自己都不知道怎麼辦了
對不對
所以上求佛法
就是找到那個斷除煩惱的智慧
找尋那個智慧
希望能夠開啟那個智慧
才有辦法幫助眾生
也開啟斷除煩惱的智慧
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