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常隨佛學

2018-1-27

慧光師父 開示

我們學佛,就是要愈來愈像佛啊!
所以要常常反省,我的煩惱是不是少了一點,我的慈悲是不是多了一點…

慈悲

2018-1-21

慧光師父 開示

慈悲就很重要!
如果你不懂得愛,不懂得跟別人和環境有一種好的互動,你沒有辦法得到真的快樂。

慈悲

2017-11-2

視頻   慧光法師《心經》開示   慈悲

 

慧光師父 開示

所以 眾生往往學習佛法
他會來問法師說
師父 你可不可以告訴我一個方法
能夠解決我現在的問題
問題是 每一個人都不一樣
哪有一個方法
可以解決每一個人的問題
沒有的
這樣子對還是那樣子對 譬如說
到底是這樣子對還是那樣子對
也很難說 因為每個人也不一樣
有的時候你這樣子做是對的
有的時候你這樣子做又是不對的
對不對

譬如說 我們對慈悲的定義就是什麼
一般的人對慈悲的定義是什麼
就是慈顏善目
說話就是慈言愛語
對不對
就是柔軟語
講鼓勵他的話 給他信心的話
讓他歡喜的話
譬如說像這樣子
但是那些話不見得有建設性
對不對
可能他現在有一些問題
需要破除那個錯 那個問題
你用 講那個
譬如說 讓他歡喜的話
聽不懂
他到底錯在哪裡 他聽不懂

所以有的時候
你要義正詞嚴地糾正他
這也是一種慈悲
怒目金剛 這也是一種慈悲

所以我們看到那個一般傳統寺廟
前面那個四大天王
或者是那個哼哈二將
金剛密跡
那個樣子都很猙獰
很猙獰
你說他那個猙獰叫做不慈悲
我說那個猙獰正是慈悲的表現
那個就是在喝斥那個煩惱的心
喝斥那個煩惱的心
所以現這個怒目金剛像

所以 什麼是慈悲啊
你告訴他 你如果要修慈悲
你就是慈顏善目 和藹可親
這叫慈悲
所以他就認為 對 我就是這樣子修
這個才叫做慈悲
所以該現怒目金剛相的時候
他又現不起來了
唉 這樣子做太不慈悲了
太不慈悲了 譬如說

所以 應該是一種態度上
普遍的道理上
一種道理或一種態度上
原則上的指引
而不是方法上 事相上的指引
因為事相上很多的差別
所以很難說一個方法對應全部
只能夠在原則上或者態度上

 

忍辱

2017-10-31

 視頻   慧光法師《心經》開示   忍辱

慧光師父 開示

這個忍辱 也可以說
這個忍辱是開兩個門
這個忍辱心能開兩個門
開福德門 開智慧門
開福德門 因為它是慈悲的表現
忍辱就是慈悲
在這個地方 忍辱代表就是慈悲

你像那個媽媽
孩子出生的時候
她為了照顧那個孩子 多辛苦
對不對
什麼時候尿這個尿布了
或者是要餵奶了
半夜她也要起床去照顧那個孩子
是不是
這是不是忍辱 是不是要忍耐
是啊 所以這是不是愛心的表現
是的 這就是愛心的表現
所以有愛 他才能忍
有愛 他才能忍

有的時候 我們面對到一些人
我們很難忍耐他
因為我們慈悲心不夠
我為什麼要忍耐他
所以 忍是一種愛的表現
開福德門
你的福報就會愈來愈殊勝

再來 它是開智慧門
因為忍是對生命 真理的一種探索
跟深入的了解
他在力行
力行善法
他就有深刻的體會
這已經超乎知識了
我知道
我知道 做不到 沒用
那不是智慧
智慧是能轉我們的煩惱的
你對那個境界 你有深刻的體驗的
然後那個體證能幫助我們轉煩惱的
那個才是智慧啊
所以 它不是一種知識性的了解而已
所以說它開二個門

那下面才會再進一步
在心地上面用功
就是 修精進 禪定跟智慧
所以 前面是跟境界有互動
後三個波羅蜜呢
精進 禪定 跟智慧
這三支一定是在心上面用功的

 

信為道源功德母

2017-9-26

視頻   慧光法師《心經》開示   信為道源功德母

 

慧光師父 開示

我們為什麼能忍耐
因為我對未來的成就
就是成佛這件事 度眾生這件事
我有信心
或者是 我嚮往這件事情
我非常地嚮往這件事情
或者是
我認為這件事情是極為重要的
在我生命當中
這件事情是極為重要的
有這種信心的加持
才有辦法安忍
不然的話 遇到逆境考一下
大概就退道去了

有些人 這境界考一下
譬如說 生病了
他今天學佛
你看 他平常也作布施 也持戒
也來聽經聞法 學習佛法
但是 他生了一場病
是一場很嚴重的病
他祈求佛菩薩加持他
佛菩薩 請您加持我
讓我的病能夠快速地好
但是怎麼求 好像都沒有什麼轉變
可能是佛菩薩沒有聽見
或者是 甚至佛菩薩沒有能力幫助他
因此他就信心動搖
信心動搖
他想 我還是求其他的吧
譬如說 求其他的神明
加持加持吧
就四處拜拜
四處拜拜
看哪一個較興
剛好拜到這一尊
有轉變了 身體好轉了
他就相應這個 信這個
佛菩薩
佛菩薩威力不足 力量不夠
你看我這個病 一點起色都沒有
求這個神比較有用
甚至鬼神眾
求這個鬼神眾還有用
求佛沒有用
求那個神也沒用 鬼神眾有用
譬如說像這樣子
他就因為一個病魔的考驗
他就退了

各位要知道
我們的生命不是只有一期而已
而且 我們生命的考驗還多著呢
現在只是一個生病
就可以把我們考倒了
那後面呢
對不對
所以 今天生病可以依靠這個
剛好相應到了這個鬼神眾
或者神明相應到了
有效
但是 不見得他能
解決你生命每一個問題
那佛不回應我們
就是 好像沒有讓這個病有什麼起色
沒有什麼起色
不代表佛不慈悲
或許那就是佛的慈悲
慈悲我們什麼 學習度過
學習用你的智慧
去跟生命的這種考驗突破
突破
這就是我們生命的功課
別人替代不了
佛慈悲 要我們做這個功課
但是我們害怕 我們恐懼
我們害怕 恐懼
所以 面對這件事情
病魔 把我們考倒了
因為最終我們怕死
病久可能會死
死魔 把我們考倒了

就像我剛剛講的
我們生命不是只有一期
還有來世
死 不是只有要死一次
下一次還會再死
每一生 每一世都會死
每一生 每一世都要死的時候
我們怎麼去面對這件事呢
只是求別人的加持就能解決嗎
還是要面對死
哪一個求神加持的不用死
有沒有
好像也沒有
這世間每一個人都要面對死亡
對不對
這功課怎麼做

所以 我覺得
或許這個不回應是一種佛的慈悲
因為這個功課 我們既然學佛了
我們是不是應該依著佛法
用佛法的智慧去突破
就算是要死
能不能死得安詳 不恐懼
能夠心還是心存佛法 與善相應

這一關突破過去了
這個魔障突破過去了
離解脫又近了一步
近了一大步
因為我們的智慧
慢慢從這個裡面能開展
能開展