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尋伺

2018-8-12

視頻 慧光法師《心經》開示 尋伺

慧光師父 開示
尋跟伺是什麼
尋是一種追尋
就是面對境界的時候
你在追尋那個境界到底是什麼
做一種推求觀察 審察
推求審察
譬如說 你聽到聲音
你聽到聲音
你內心裡面就會有一個問號就起來
那是什麼
那就是一種追那個境界的一種心理
追尋
然後在那裡伺察
就是 你試著去理解那個事情
伺察
有追尋 有伺察 有這兩件事
內心裡面就會有名言
也就是會有一些念頭就會起來
應該說 內心裡面的語言就會起來
自言自語
你內心裡面就會說那是什麼
喔 那是什麼
就看到什麼了 那是什麼
喔 那就是什麼
譬如說你看到某某人
那是什麼 那是誰
心裡面在尋
然後 伺 就是仔細地觀察
仔細地看 伺察
喔 那是某某人
所以內心裡面有種種的語言
那麼 這種內心裡面的語言
要到二禪以上
二禪以上才會停下來
所以 意思就是說
講到這裡也給大家知道
天人不會說話
會說話的是凡夫
就是 應該說 欲界的眾生
天人 二禪以上的都不會說話
因為他沒有尋伺
這個蠻特別的
因為西方人說
西方人說angle天使
天使不說話的
天使沒有說話的能力
他很純淨 無邪
他不說話
那麼 二禪以上的眾生就是這樣子
因為他沒有尋伺
就沒有內心的語言表達
那內心沒有語言
也就是沒有思想那些文字
就不會講出來
反過來講
像我們念佛好了
念佛有聲音嗎
對不對
持名念佛有念出聲音嘛
對不對
念佛
入定了
他念到已經入定了
進入初禪 進入二禪
當他進入到二禪的時候
這個時候的念佛
它不是一種持名念佛狀態了
如果還是持名的話
就是有尋伺
那就麻煩了
那不叫二禪
所以 他沒有尋伺的
沒有尋伺 二禪

參話頭

2018-4-10

視頻   慧光法師《心經》開示   參話頭

 

慧光師父 開示

所以 禪宗說
禪宗說參話頭
參話頭
念佛的是誰
念佛的是誰啊
有人問
有禪師問 他那個桌子一拍
拿個撫尺 桌子一拍
念佛的是誰
大家 有些人不懂
這個禪師在問啥
念佛的不就是我嗎
念佛的是誰
就我啊
他在問啥
念佛的是誰
你所謂的我是誰

未起一念之前 我是誰
父母未生我之前 我又是誰
他在參這件事
他往這個角度
所謂的參 就是
他往這個角度去看
他在觀察這件事情
他要了解這個道理
我們一直在分別執著有個我
念佛是誰

參話頭
話頭 就是那一句話的開頭 最源頭
當我們講出 念佛的是誰
不是這一句話
不是去參這一句話
是參這一句話的源頭從哪裡來
這一句話從哪裡跑出來的
念佛是誰
去看那個心到底是什麼

然後起疑情
你要起疑情
什麼叫起疑情啊
你要起疑情 在那邊參話頭
要參到起疑情
那個疑情要成團
那禪師都這樣子講
起疑情
然後 起疑情的時候
那個疑情要成團
綿綿密密的 照顧得綿綿密密的

啥意思
就是 你不時地迴光反照
你有這麼強烈的一種
想要去追尋這個源頭
心的源頭到底是什麼
這個念頭本身的源頭到底是什麼
你一直在參進去 找進去 看進去
不捨 緊追不捨 這叫疑團

大概一般的眾生 他起不了疑團
因為他的心很容易分散
這一件事情沒辦法持續
因為這個事情還有其他的更重要
就是 這件事情還不是最重要
還有其他的更重要
所以要分心到其他地方去
所以這個疑情就丟了
這個疑情就丟了
不能照顧疑情像一團
這樣起疑團
這樣子照顧得綿綿密密
不可能

除非他有這種心
全部放下
只是照顧這個疑情而己
沒有其他的念頭了
講話 講話的是誰
聽話 聽話的是誰
吃飯 吃飯的是誰
走路 走路的是誰
他就是在參這件事情而已
其他的事都不重要

所以 禪師他也跟我們一樣吃飯睡覺
吃飯睡覺
做日常該做的事情 他都做
為什麼他吃飯睡覺是修行
我們吃飯睡覺不是修行
是 因為他起疑情
他在吃飯的當下就在參

他在走路的時候 他就在參

任何一個境界
都可以變成我們用功的方法
只要我們照顧好我們的心念
話頭照顧好
所以 大概這樣子
大概是這樣子修
他就能夠超出這個世間

 

聞思是基礎

2017-11-11

視頻 慧光法師《心經》開示 聞思是基礎

 

慧光師父 開示

所以 尤其在一些實修的環境裡面
老實念佛 譬如說這句話
老實念佛
或者是 只管打坐
你不要分別
只要念佛就好了
你只要打坐就好了
那麼 對於聽經聞法 思惟法義
這都是打閒岔 無用的
因為 禪宗不是說嗎
直指人心 見性成佛
這個教法是什麼 教外別傳
文字之外的一種境界
教外別傳
所以不用花時間
在那些文字相上面數黑豆子
我們看字就是數黑豆子
每天都在那邊數
誦經 每天都在那邊數
這是錯的
這個是錯的
這樣子會誤導眾生的
這樣就是毀謗佛法僧三寶的

為什麼說
因為表示佛說法無益
對不對
你看 佛講了四十五年的法
留下多少的經典給我們去學習
結果我們跟佛說
沒用
沒用 我只管打坐
老實念佛 其他的都不用
那不是謗佛嗎
對不對
甚至謗法
學習那些內容 一切用途都沒有
不是謗法嗎
甚至謗僧
如果那樣子學習的人 他沒用的
謗僧
錯了

所以 佛教在從宋代以後
宋代開始 一直到後面
一直沒落下來
為什麼
因為流行著這樣子的思惟
在聞思基礎上沒有下很大的功夫
只是在修上面用力
這個導致盲修瞎練
然後破壞了佛教的教育的次第

念佛…成為佛

念佛…成為佛

2015 菩薩寺彌陀精進法會

日期 / 12月25-27日
主法 / 慧光和尚
內容 / 阿彌陀經 念佛 拜願 三時繫念佛事
地點 / 菩薩寺
功德 / 敬設消災 超薦壇 (護持法會功德,隨喜不限)
下載登記表 / https://goo.gl/OulRe9
信用卡 / 下載授權書 https://db.tt/4vj0ioGn
地址 / 台中市大里區永隆路147號
電話 / +886-4-24079920
傳真 / +886-4-24072469

本次法會提供網路直播,歡迎參加,報名電郵 ibsvima@gmail.com

彌陀法會香別
12/25(週五)
19:30-20:00 淨壇
20:00-21:00 阿彌陀經 念佛 晏坐

12/26(週六)
09:00-10:30 阿彌陀經 念佛 晏坐
11:00-11:50 佛前大供
14:00-15:30 阿彌陀經 念佛 晏坐
16:30-17:30 阿彌陀經 念佛 晏坐
19:30-21:00 阿彌陀經 念佛 拜願

12/27(週日)
09:00-10:30 阿彌陀經 念佛 晏坐
11:00-11:50 佛前大供
15:00 三時繋念佛事

2015-12-22