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慧光師父 開示

當你面對一個惡人，你忍耐他，
不是忍到最後你自己也變成惡人，
那不是真正的忍耐。

忍耐不是自我內心的扭曲，
不是委屈自己、壓抑自己，
不是這樣子！

忍耐是對善法的肯定，是一種承擔，
因為你要實踐善法，所以面對境界考驗，你要忍耐，
然後慢慢地去突破，去改變那個惡的環境。

慧光師父 開示

忍耐，不只是對苦境來說。
我們一般講忍，好像聽起來都是苦的境界，痛苦的境界，不快樂的境界。是逆境，所以我要忍。
但是，順境、快樂的境界要不要忍？
也要忍。為什麼要忍？
因為順境，也會生煩惱。而且這個煩惱是不知不覺的，不像苦境。
當我們面對到苦的境界，內心有一股很強大的瞋心去排斥境界，所以很容易發覺。
但是當自己生傲慢心的時候，不容易察覺，貪心的時候也不容易察覺，所以樂的境界是軟賊，柔軟的賊，它不是跟你硬碰硬，它是軟軟的，靜悄悄地溜進來，偷偷地跑進你的心裡面來，然後搶你的功德法財，所以也要忍。

慧光師父 開示

如果沒有忍耐的力量，當你在面對煩惱的時候，就好像洪水沖下來，你沒有任何抵抗的能力，只有被洪水沖走。
所以忍耐的力量要培養。
怎麼培養？
修善法培養，修慈悲心培養，讓自己內心的力量越來越強。
心地柔軟，力量就強，就會有忍耐力。

慧光師父 開示

所以 佛在經典中
經常稱讚菩薩不惜犧牲 難行能行
甚至 再補上一句
難忍能忍
是不是

菩薩修苦行
如果我們講苦行 這個就是苦行
苦行不是過得很卑微
或者是很貧困
或者是用各式各樣的方法
來讓自己身心很多的苦
就修苦行
不是這個意思
我講的不是這個意思
我講的修苦行是什麼
面對自己的煩惱 不隨煩惱轉
這就是苦行

你看 我們內心的那個煩惱
多強烈 多有力量
但是 菩薩卻可以忍耐這一件事情
承擔 面對它
不隨著它去造作 不被它擾動
這個是苦行
難行能行 難忍能忍

那麼 為什麼菩薩會這樣子做
因為他力求完成自己的理想
他有堅毅的力量
力求完成自己的理想
就是成佛

我覺得 當我們的生命慢慢地成長
有很多的覺醒或者覺悟
我們的理想就會愈來愈殊勝

你看 譬如說
一開始 可能我的理想只是很簡單
三餐可以吃得飽
大概這個理想很容易完成
再來 要成就是什麼樣的事業
就好好地用功讀書
然後努力地去做事
然後事業慢慢有成
慢慢有成了
你事業有成 你還有什麼理想
所以
你的理想會隨著你對生命的體證
愈深厚的時候 愈廣大的時候
也會有所昇華

所以 我覺得只要是朝著
剛剛講的 善美 真實
都是一個很好的方向
就是正確的方向
這個就是一個正確的方向
那個理想是正確的 是好的
我們應當要去追求