Tag Archives: 忍耐

忍耐

2017-10-28

視頻 慧光法師《心經》開示 忍耐

 

慧光師父 開示

再來 眾生不只是沒有善的回應
就是 沒有感恩 回應善的回應
甚至還可能負面的回應 傷害你
那更糟糕了 對不對
沒有善的回應已經夠差勁了
現在還負面的回應你 惡的回應
傷害你
你要忍

度善人 沒有什麼特別
就是 當然是也是要度
不是說就捨棄他 不用度他
善人也要度
但是善人要度
你的力氣不用很大
因為他本來就懂得善法的人

惡人 你要度他
那這件事情就難了
煩惱的眾生 你要度他
那這件事情就難了
所以 如果你沒有一點忍耐的心
忍耐的心
大概度不了
他就是我們的魔考
他考我們的慈悲心
你的慈悲心到底禁得起考驗
是真實功德
還是暫時 一時的發心而已
他就考你

所以 在這個樣子的過程當中
如何還是很堅定的信心奉行善法
這就是忍耐
所以 我說忍耐 不是自我的壓抑
不是自我或者怯懦的表現
我要忍耐
是怯懦或者是壓抑 不是
反過來講
忍耐是一種對善法的肯定
而且是一種奉行 用承擔奉行
別人對我不好 那是他的功課
他要學習生命的功課
我做我該做的事
我對他 我不會說因為他對我不好
我就對他不好
那我就跟他一樣 是不是

因此 我記得在大智度論裡面
有一段話是這樣子講 就是說
菩薩要利益眾生
就好像一個護理人員照顧病人
照顧病人
這個病人 因為他身體生病
會有的時候不由自主
他自己作不了主
因為病發作的時候
你是沒辦法控制的
所以可能會排泄
一些汙穢的東西出來
吐出來或者是拉出來
一些汙穢的東西
那麼 你作為一個護理人員
當你被弄髒的時候
你應該生什麼心啊
你是該瞋恨他 還是憐憫他

你怎麼這麼髒啊
你怎麼這麼臭啊

你要知道 眾生煩惱 他不由自主
他的心被煩惱綁架了
他不由自主 知道嗎
所以你不要跟他一般見識
他當下是一個病人
是不是
你要更憐憫他才對
行菩薩道
我們了解這個道理
要更憐憫他才對
怎麼可以他作惡來傷害你
你就回應他惡呢
那我不也是病人嗎
兩個一起生病 互相感染
不行

所以 要鼓勵自己
要鼓勵自己 要建設我們的心
所以 眾生行惡法 我們要修善法

 

忍耐

慧光師父 開示
忍耐,不是委屈自己;而是對善法的肯定!

畫作 沙彌宗仁

2017-10-25

 

伏心菩提

2017-9-18

視頻   慧光法師《心經》開示   伏心菩提

 

慧光師父 開示

再來 發心是一剎那而已
有沒有一直在發心的
這個發心就一剎那而已
我願度眾生
為度眾生願成佛
為了度眾生 我願意成佛
就發心

那下面呢 下面還在發心嗎
下面就要進入到下一個階段
下一個階段 就是伏心菩提
伏心菩提
就是發心之後
要安忍於菩提道的修持
我們要安忍
要安住 而且要忍耐
要有耐心地在菩提道上面用功

我們不是今天發心 明天成佛
沒有那麼快
是不是
沒有那麼快
所以 你看我們這一生
也過了差不多大半輩子了
大半輩子了
所以 至少
你也要有大半輩子來修行吧
就是 如果像我們這樣 是四十歲
譬如說四十歲
你花個四十年來修行也不為過
對不對
才抵過前面的煩惱的薰習
何況我們還要矯枉過正
才有辦法真的超越
對不對

然後 我們輪迴也不是只有一世嘛
還有過去世的
累生累劫這樣子
所薰習的煩惱習氣
那可多的了
所以 我們怎麼有可能想說
我今天發心 明天成佛
或者是甚至有一種想法
我今生就要成佛
這種也是
當然 發心很好
我們希望他今生能成佛
但是 客觀地來看這件事情
這件事有相當的困難度
有相當的困難度

我剛剛講的
我們不只這一生的煩惱習氣而已
我們還有過去世的
這一些 不要說多 十世就好了
對 十世就好了
這十世的煩惱習氣
要在一生裡面完全消滅
哇 我們要花多少的力量
才能夠消滅它
消滅它

 

忍辱

2017-7-21

視頻   慧光法師《心經》開示   忍辱

 

慧光師父 開示

什麼叫忍耐
一般人對忍耐的定義
就是一種怯弱
因為害怕面對了
不願面對 或害怕面對
所以他忍著

那不叫忍耐
那不是忍耐
那個忍久了
那種態度
如果是用那種態度忍久了
那會出問題的
什麼問題 內傷或者外傷
忍無可忍的時候
忍無可忍就內傷

舉個具體的例子
當這個媳婦
被她婆婆這樣子熬的時候
譬如說像這樣
她非常討厭她的婆婆
但是她又不得不接受
她的婆婆的這種考驗
但是 往往媳婦熬成婆
媳婦熬成婆
奇怪 她不就是不喜歡那種人嗎
熬人家的人
她很討厭那種熬人家的人
常常要去控制人家
常常在左右人家
然後就是各式各樣的這種
找她麻煩
她年輕的時候
是被她婆婆這樣子熬
熬到最後 她媳婦熬成婆之後
她哪一天當上婆婆了
原來她也是跟她婆婆一樣
這個就是我講的內傷

她本來不是這樣子的心性的人
她不是這樣子的人格
但是 為什麼
透過那樣子的一種薰習之後
她竟然也變成她討厭的那個人
可見她心性扭曲了
起變化了
所以 這件事情很難
很難

我們面對那個惡人
你忍耐他
不是忍到最後 你自己也變成惡人
那你的忍耐就會扭曲你
不是讓你變成善人
而是讓你變成惡人
那你跟他有什麼不一樣
是不是
所以那不是真正的忍耐
忍耐不是一種自我內心的扭曲
不是
委屈自己
我在委屈自己
一直在委屈自己
不是這樣子
壓抑自己 不是這樣子

而應該是從正面去看
忍耐是對善法的肯定
而且是一種承擔
因為我要實踐善法
面對這種境界 考驗
所以我要忍耐
我要去改變這個
慢慢地去突破
不只是我自己訓練我自己
承擔 突破
甚至 我還要去改變那個環境
是不是
人家對我是不善的
但是 我就是要對人家是善的
我忍耐他的不善
因為對善法肯定
所以他不會內自去傷害自己
不會 他不會
他不會思想上變得有扭曲
不會

那剛剛講
不只是內傷 還會外傷
因為會怨恨 對不對
你長時間被人家打壓
長時間被人家
就是 你自己在壓抑
然後 那個環境一直都沒有理解你
或者沒接受你

然後 這種心理就會怨恨
怨恨久了
後面就爆發出來
忍無可忍了
那忍無可忍 爆發出來就會外傷

所以 有的時候 你看這個人
咦 他怎麼都沒事
怎麼突然間為了一件小事
然後就爆發了
就生氣了 就怎麼樣了
反正他的那個憤怒是無法理解
這麼小一件事情
怎麼會這樣大的憤怒
原來他已經累積很久了
他哪裡是這件事
這個事只是一個引而已
好像那個引發點而已
他前面累積太多了
知道嗎

好 所以 菩薩道修忍
它不是一種壓抑 而是一種承擔

 

忍辱不是一種壓抑

2017-3-17

視頻   慧光法師《心經》開示   忍辱不是一種壓抑

 

 

菩薩寺
台灣,台中市大里區永隆路147號
電話:+886-4-24079920
電子郵件:ibsvima@gmail.com

手機訂閱菩薩寺的方式有:
1,微信公眾平台尋找官方帳號“菩薩寺”
2,掃描二維碼

菩萨寺二维码