Tag Archives: 心经

大般若經的分類

2018-12-29

視頻 慧光法師大般若經隨堂開示 大般若經的分類

慧光師父 開示
那麼前五分 前五部
它是同一部經的細說
是簡單跟仔細的差別
這個因為我在校對的時候我知道
因為我在校對的時候
我要把全部的經書攤開來看
你們現在看的這些經書
就是經文已經很難懂了喔
但是各位想像我在看的時候
我不是可能要看一段喔
我是前五部這樣一起看
前五部是一樣的經典
只是講得仔細 講得簡略的差別
所以 同一句話 講五遍
第一部講
第二部又講
第三部又講
第四部也講
第五部也講
同一句話
第一部呢 講得非常仔細
一句話他講得非常仔細
第二部講再簡略一些
第三部再更簡略一點
到了第五部是最簡單的
我們現在讀的這個第五分啊
他講的是最簡略的 他不囉嗦的
但是簡略也有一些壞處
就是有些細節我們看不清楚
像這個心經啦
心經大家都會背
這是般若經最簡略的版本
兩百六十個字
把大般若經全部講一遍
也可以說把佛二十二年講的精華
全部節錄在兩百六十個字裡面
所以每個字都會讀
但是不知道在講什麼
它的結論是這樣子
就是一個老師
你可以想像
一個老師 在講課
他講了二十二年的講義
這麼多的講義
然後呢 用兩百六十個字 把全部
這個老師講過的話 作一個介紹
所以可以說只是大綱而已啊
所以我們在看這個心經 很簡要
但是是最精華的
那也因為精華 所以看不懂
太簡要了 不知道裡面在講什麼
無無明 亦無無明盡
乃至無老死 亦無老死盡
講什麼啊
無這個無那個
他到底講什麼啊
那麼所以說
還是要回歸到
佛在般若經裡面
到底是怎麼解釋
那一些道理的
要很仔細的去看那一些文句
才會理解 佛為什麼這樣子說
那麼 所以說
前五部大概是這樣子
那後面呢
前五部叫作母般若
母 根本
所以這是根本精華所在
然後呢 後面就是各小部的
有關般若法義的經書
它的經文就不一樣了
譬如說 有所謂的天王般若
文殊般若 喔 像金剛般若
喔 那麼各個這種般若經
那裡面講的 雖然都在講智慧
但是 他講說的內容
是不大一樣的
嗯 是這樣子
那麼 所以玄奘大師他把這一些經典
通通都把它收集來
然後進行翻譯
所以有一些經典
是我們從沒看過的
早期的翻譯者從來沒翻譯的
那麼 現在在中國佛教裡面
這些經書 這些文字
佛講過的話
我們可以親自看得到

觀照法空

2018-11-19

視頻 慧光法師《心經》開示 觀照法空

慧光師父 開示
譬如水的深淺是沒有絕對的
十公尺 譬如說十公尺
到底是深還是淺
所以這個對小孩子來說是深
淺淺的水一公尺 譬如說
對我們大人來講叫淺
但是對一個小孩子
一歲 兩歲剛學會走路
他掉到那一公尺的水池裡面去
那不叫作淺 那叫深
是不是
那就叫作深
所以說對小孩子來說 水則是深
對大人來說 水則是淺
乃至大海對人來說
剛剛講 那個海甚深
對人來說 海則是深
但是對羅睺阿修羅
有一種阿修羅
他呢 這個身體
像須彌山王這個麼高大
像須彌山那麼高大
他的身體有這麼高大
那個大海 雖然我們叫作深
但是對這個羅睺阿修羅來說
那個海 則是淺
因此 諸佛就像這個羅睺阿修羅一樣
面對一切法的時候
沒有所謂的深
因為佛於一切法 都能夠如實覺知
並且獲得無礙解脫
所以大智度論說
般若波羅蜜除佛 除了佛
無能遍知
只有佛 才能夠遍知
其他的人沒辦法
故常言 甚深
所以在經典裡面常常講
般若波羅蜜多甚深
是對般若波羅蜜多的一種讚歎
讚歎
也是在講說我們眾生一般的人
是沒辦法理解的
是故佛為眾生故 說甚深
因為除了佛才能遍知
其他的人沒辦法知
所以說甚深
無定甚深相
但是各位要知道
沒有決定的甚深自相可得
自體可得
沒有
若定甚深
如果決定是甚深的話
有自體可得 有實體可得
那麼就無人能行
就沒有辦法行
所以由於這樣子的說明
我們可以理解這段心經的文字
是簡擇二乘所行的淺般若
不同於菩薩所行之深般若
所以說 行深般若波羅蜜多
所以 菩薩行般若波羅蜜多的時候
他不是只是觀照我空而已
他還要觀照法空
所以我們一開始學習佛法的時候
就要有這種觀念
就要有這種知見
建立這種正知見

在這一天,想守著心 和自己團圓

2018-9-23-1

輕輕地推開門扉
在這一天,想守著心
和自己團圓
2018-9-23-2
中秋的邀請
#菩薩寺中秋寫心經祈福公告

本寺謹訂於2018年9月24日,舉行中秋寫心經祈福活動,其餘參觀一律謝絕,敬祈大眾踴躍參加。

活動內容:供智慧燈
寫心經
靜坐
回向 掛祈願卡

參加辦法:
1、請先來電預約,以預約者優先進入。
2、可接受現場報名,但需等待。
3、每場人數25人,若超過人數自動移至下一場。
4、參加者需止語、關閉手機。
5、費用隨喜

場次 / 第一場上午09:00-10:30
第二場上午10:30-12:00
第三場下午13:00-14:30
第四場下午15:00-16:30
第五場下午16:30-18:00

地點 /  二F  供燈 晏坐
三F 寫心經 寫祈願卡

預約 /  04-24079920
 04-24092469
 ibsvima@gmail.com

2018-9-23-3

步步光明 一路蓮花

2018-7-22-1

台灣半畝塘環境整合執行長江文淵建築師,已圓滿書寫108部心經,籌募尼泊爾菩薩沙彌學院建校基金

2018-7-22-2

15年前,文淵一邊精進的跟著慧光師父學習大智度論,一邊協助師父以佛教的精神為根本,重新詮釋當代佛教生活的思惟,完成了一座小小的菩薩寺。

菩薩寺很簡單,但大家很喜歡回來,在這裡很容易就找到了生命的力量。
然後你開始微笑,慢慢地就為自己開了一朵花。

那一年,我們希望菩薩寺可以帶大家一起朝生命的那座山。

2018-7-22-3 2018-7-22-4 2018-7-22-5
這一次,文淵要跟著慧光師父回到佛陀的出生地。古仙人道跡未遠,尼泊爾雪山下依然會有一個菩薩的家,一直亮著慈悲的燈火。

啊!菩提薩婆訶…

https://www.facebook.com/ibs.tw/videos/10155684176216512/

2018-7-22-6
2018-7-22-7 2018-7-22-8 2018-7-22-9
*凡護持尼泊爾袈裟福田地建校5襲,捐贈新台幣十萬元,即可收藏江文淵先生親書心經一部。
*捐款收據可供抵稅用。

請經處 /
菩薩寺:台灣台中市大里區永隆路147號
聯絡人:葉本殊
電    話:+886 4 24079920
+886 932809404
ibsvima@gmail.com

步步光明 一路蓮花

2018-3-3-1

慧光師父 佛教教育傳承大願
弟子文淵 恭敬跟隨 依教奉行

2018-3-3-3 2018-3-3-4
2018-3-3-5 2018-3-3-7
半畝塘環境整合執行長江文淵建築師,已圓滿書寫108部心經,籌募尼泊爾菩薩沙彌學院建校基金

*凡捐贈尼泊爾袈裟福田地建校新台幣十萬元,將可收藏江文淵先生親書心經一部
*捐款收據可供抵稅用

請經處 /
菩薩寺:台灣台中市大里區永隆路147號
聯絡人:葉本殊
電    話:+886 4 24079920
ibsvima@gmail.com

2018-3-3-8 2018-3-3-9

15年前,文淵一邊精進的跟著慧光師父學習大智度論,一邊協助師父以佛教的精神為根本,重新詮釋當代佛教生活的思惟,完成了一座小小的菩薩寺。

菩薩寺很簡單,但大家很喜歡回來,在這裡很容易就找到了生命的力量。
然後你開始微笑,慢慢地就為自己開了一朵花。

2018-3-3-2
那一年,我們希望菩薩寺可以帶大家一起朝生命的那座山。

這一次,文淵要跟著慧光師父回到佛陀的出生地。啊!古仙人道跡未遠,尼泊爾雪山下依然會有一個菩薩的家,一直亮著慈悲的燈火。

菩提薩婆訶…

2018-3-3-6