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以身布施

2020-1-5

慧光師父說,
以身布施,
就是當你願意不斷超越自己的侷限,你還能夠微笑面對一切的苦。

我先做,我所說的…

2019-1-6

那時候,天色逐漸昏暗下來,但我們的車被卡在群山之間,完全無法預測什麼時候才能繼續再開回加德滿都。
比起之前大家在風塵中所飽受山路顛簸之苦,現在的窘迫頓時顯得微不足道…

不知為何,應該要擔心的我,卻笑了。
呵呵..尼泊爾,真的是生命強度的測試站。

這是第二期「和小沙彌在尼泊爾行腳」,所安排的其中一個重要的課程,二天的時間慧光師父帶著大家進入Sindhupalchowk的山區,進行225戶高山村莊布施。
四年前尼泊爾大地震這裡是重災區,但卻鮮少得到關注。鐡皮屋支持著零度以下的冬亱,我們曾經在小沙彌宗湧的家,體驗過這種冷風刺骨的穿透。
那不只是苦,是全然的無助。

這次大家將毛毯、食用油、米塩一一親自送到他們的面前,分享著我們自以為的慈悲,但是,
最終發現我們所做的不是先改變世界,而是自己…

五年前,慧光師父堅定的實踐自己出家的本願,開始了佛法教育的發心。
其實,在尼泊爾菩薩沙彌學院的辦學,每一步,
都可以成為,菩薩永不棄捨眾生的行願。

天色完全的昏暗下來,山區的氣溫下降的很快,有些人開始不安起來。

認識無常了嗎?
無常,沒有好壞!
慧光師父開始為大家講佛法,講了很多很多,大家安心了。
終於車子開動了,明月在山谷間升起來了,山路一樣如常高高低低的大力搖晃,大家請師父坐下來,但師父堅持站著面對大家說法,他想看著每一個人。

關於這一堂無常的演繹,
我牢牢的記住那天師父的結尾,
在尼泊爾做什麼事都不容易,
但是,

我先做,我所說的!

昨天深夜,跟隨師父從尼泊爾再度回到香港,進行每個月大智度論的二堂課,清晨六時下飛機
因為腳傷尚未痊癒,
師父走得很慢很慢,彷彿一座山的移動。

啊!
希望,盡未來際我一直跟得上。

希望,我們一起跟上..

無住布施

2018-10-29

慧光師父 開示
如果我們想要真實的利益他人,應該用無所得的心去做布施。
因為往往我們布施的同時,也帶給別人苦。
怎麼說?
如果我布施了之後,還對別人有種種的要求,那不是帶給別人苦嗎?
有的時候我們布施了,那個接受布施的人心中掛礙接受了你的布施,那不是在給他苦嗎?
佛說布施的人、所布施的物、還有受布施者,這三個通通都沒有真實體,通通都是因緣生的,所以叫三輪體空。
因此不應該執著,不染著心才得自在。因為你自在,你所行的善法就能夠真實利益到眾生。

捨得

2018-10-25

慧光師父 開示

有些人今生福德因緣很好,但是他不懂得運用,不懂得再讓善緣越來越增廣,他只是坐在他的福德上面,等到一口氣不來的時候,他的這些福德通通用完了,今生已經耗完了,來生沒有了。
所以平時要布施,學習捨。
這個功課常常做,是在累積福德因緣,捨了才會得到更多;不捨,福報就耗盡了。
但是眾生因為有渴愛的心,他不捨,不只是現前不捨,往生那一刹那也不捨,放不下。
因為不捨,那個心就會推動他再去尋找跟他相應的因緣,然後在那個地方投胎。

捉煩惱賊

2018-10-10

慧光師父 開示

我們的煩惱像個賊一樣,四處搶奪我們的功德法財,要捉這個煩惱賊,心力要強大。
怎麼培養心的力量?
從修善來,從聽經聞法來。
當你學習做布施的時候,當你學習持戒的時候,當你修慈悲心的時候,心就越來越柔軟,你就不再跟境界一直抗爭,或者一直貪著,你能夠放下了!
因為布施就是捨,學習放下;持戒就是捨,學習放下。不要去侵犯眾生,要尊重眾生,甚至積極地帶著慈悲心關懷、愛護一切的眾生。
從這些善法中點點滴滴裡去累積心力,煩惱相對的就會越來越少。