Tag Archives: 众生

什麼是真實

2017-8-21

視頻   慧光法師《心經》開示   什麼是真實

 

慧光師父 開示

然後 再來就是說
如果我們說這個外在的境界
它是我們實際上看到的東西的話
那每一個人來看
應該是都是看到同樣的
是不是
就是你直接開了個窗戶看出來的話
那每一個人看出去應該都一樣
怎麼有些眾生看是這樣子
有些眾生看是那樣子
所以 到底哪裡出了問題
到底是我眼睛的問題
還是你的眼睛有問題

譬如說 天人看水像琉璃
我們看水就是水 喝的水
魚呢 魚看水是牠家
對不對
餓鬼道的眾生看水 像膿血一樣
譬如說像這樣
所以 同樣是水
但是卻有不同的理解
就是說 你看到的卻是不同情境
所以 到底是境界這裡出問題呢
還是這裡出問題
好 所以我們一直在 就是說
認為我們直接可以看到外在的境界
這一件事情是不對的 不對的

那麼 甚至 比如說
眾生看到有顏色的世界
像我們 我們看到有顏色的世界
但是也有眾生看到沒有顏色的世界
當然我們會有一種優越感 說
有顏色的世界才是真實的世界啊
那個沒有顏色的世界
那不對
那麼 誰說世界有顏色啊
你是怎麼證明世界有顏色啊
如果按照物理科學來講
你怎麼看到顏色啊
是那個東西的顏色嗎

比如說 光照射
光照射 你怎麼看到它
它呈現紅色 比如說
你為什麼看到紅色
因為它照射的時候
反射出來的是紅色的波度
對不對
它反射的是紅色
它不要的光
就是它吸收的光通通都被它吸走了
那它反射出來 就是它不要的
它不要的光是它嗎
七彩的顏色
其他六個顏色 它通通都收了
就一個它不要
紅色 它不要
那就是它的顏色嗎
不可以這樣子講吧
所以 到底它是什麼顏色
我們不知
這一件事情沒辦法講清楚

站在這個角度來講 就是說
有些眾生看到顏色
有些眾生看不到顏色
也沒有絕對的對跟錯
哪一個是客觀現實的世界
這已經說不清楚了
但是 你的心讓它變成真實的
你的心讓這個境界變成是真實的

 

用智慧解惑

2017-8-17

視頻   慧光法師《心經》開示   用智慧解惑

 

慧光師父 開示

我們跟眾生互動
想要去影響他學習佛法 學習善法
那麼 這一些眾生
也不是說你說了
他就能夠信受奉行
有些可能是相應你的法
但是 不是每一個人都相應
甚至 他有種種的疑惑
甚至 他會挑戰你

像比如說佛
佛講經說法
也有外道要來挑戰他
說他的種種不是
你哪裡是一切智者
你不是究竟圓滿的有智慧的人
你不是
挑戰他

所以 我們要引導 教導眾生
學習善法 學習佛法
面對疑 眾生的內心的疑惑
甚至 更嚴重的 狐疑
那麼 這一些問題
我們是不是能夠沒有恐懼
甚至 反過來講
有種種的善巧方便去幫助他解惑
幫助他解惑
所以 這方面都需要有大智慧
關於這方面的學習
要有大智慧 才能夠有法自在

 

不執著

2017-6-21

視頻   慧光法師《心經》開示   不執著

 

慧光師父 開示

如果有法執的眾生
我在這個境界裡面
這是不是一個法
是啊
他執取這個法
他就不願意離開這個法
這樣子的人是自在的人嗎
是真正的自在嗎
我們講真正的自在
因為他現在真的很自在
但是 我們要問
他是真正的自在的人嗎
不是
因為他只能夠在這個法裡面自在
他只要離開那個法 他就不自在
所以那不是真正的自在
相上看起來好像是自在
但是其實不是

所以 菩薩要突破這個境界
這也就是我們眾生最害怕的事
因為當你要從你很自在的環境裡面
走出去到你不自在的環境
那中間有個苦
環境很自在 表示你很快樂
你很自在 你作得了主
但是你去到你那個作不了主的環境
你不自在的環境
那就是苦
怎麼有人願意
一直把自己丟到
那種會苦的境界裡面去
不就是自找苦吃嗎
是的 看起來是如此沒有錯
但是 也就因為有這樣子的一個過程
這樣一個經歷
你才能夠達到最後面的究竟自在
真正的大自在
因為 把這個人
擺在任何的境界裡面
他沒有那個不自在的

所以 菩薩不斷地在鍛鍊自己
修一切法
就是無量法門誓願學
他去經歷它 他去經驗它
但是他不染著它 就是沒有法執
然後 從這裡面把他的習氣磨掉

習氣 剛講這個
在法執裡面有某種習慣性
然後 他習慣了之後
他就沒辦法再突破
因此 這個習氣又叫做所知障
因為它障礙你的智慧
障礙你所知道的
它是學習上的一個很大的障礙
當人不願意去面對新的東西的時候
他是不是學習力就很差了
是的

所以 菩薩他的心永遠是年輕的
因為他不斷地在挑戰自己
不斷地學習 不斷地突破
不斷地破除這種習氣
超越自己的所知障
所以他的智慧
能夠達到那樣子的究竟
那樣子的圓滿
是因為有這樣子的心理

人從哪裡來

2017-5-27

視頻   慧光法師《心經》開示   人從哪裡來

 

 

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眾生的執著

2017-5-25

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