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契理契機

2017-6-15

視頻   慧光法師《心經》開示   契理契機

 

慧光師父 開示

才到最後 有這種思惟的
非空 非有
這種是少之又少
說它是空 它不是
但是說它是有 它也不是
非空 非有
所以是一種中道的一種超越
他不執空理
但是他也不著事
因為不是真實的空
也不是真實的有
所以 這就是中道的一種

這種中道的思惟不是想像出來
是體會出來的
透過生命去體證出來的
這就是一切種智
佛的智慧

有了這樣子的功德之後
下面才有法自在
菩薩能夠應眾生的根機
示現無量的法門
無量的佛法
善巧地為他們宣說
這個就是法自在
所以 既要契理又要契機

我們說佛法
不能夠只是契機而己
眾生喜歡聽什麼
我就說什麼給他聽
契機
但是不契理
講的法 實際的內容
就是他所宣導的內容
法義跟真理不一樣 不是真理

就好像 用比喻講
如果這個人生病了
吃藥才能夠治療
但是這個藥太苦了
實在難以下嚥
吃不下去
因此在這個藥上包了果糖 包了糖
現在 那個藥是契理
對治那個病 契理
那個果糖是契機
因為他這個眾生怕苦吃不下去
相應他的因緣
所以就包了果糖
但是 如果只是有糖沒有藥
整天吃糖 但是沒有吃到一點點藥
那這個病會好嗎
這病不會好

所以 只是契機的佛法
不契理的話
這樣子的佛法
不能夠幫助眾生解脫
甚至還可能傷害眾生
但是 如果契理不契機
這個藥太苦了
眾生不相應
那也變成沒有人會來學習
沒有人會來用功 那也不行
所以 既要契理又要契機
那菩薩要具備這種善巧方便
這就是法自在