我先做,我所說的…

2019-1-6

那時候,天色逐漸昏暗下來,但我們的車被卡在群山之間,完全無法預測什麼時候才能繼續再開回加德滿都。
比起之前大家在風塵中所飽受山路顛簸之苦,現在的窘迫頓時顯得微不足道…

不知為何,應該要擔心的我,卻笑了。
呵呵..尼泊爾,真的是生命強度的測試站。

這是第二期「和小沙彌在尼泊爾行腳」,所安排的其中一個重要的課程,二天的時間慧光師父帶著大家進入Sindhupalchowk的山區,進行225戶高山村莊布施。
四年前尼泊爾大地震這裡是重災區,但卻鮮少得到關注。鐡皮屋支持著零度以下的冬亱,我們曾經在小沙彌宗湧的家,體驗過這種冷風刺骨的穿透。
那不只是苦,是全然的無助。

這次大家將毛毯、食用油、米塩一一親自送到他們的面前,分享著我們自以為的慈悲,但是,
最終發現我們所做的不是先改變世界,而是自己…

五年前,慧光師父堅定的實踐自己出家的本願,開始了佛法教育的發心。
其實,在尼泊爾菩薩沙彌學院的辦學,每一步,
都可以成為,菩薩永不棄捨眾生的行願。

天色完全的昏暗下來,山區的氣溫下降的很快,有些人開始不安起來。

認識無常了嗎?
無常,沒有好壞!
慧光師父開始為大家講佛法,講了很多很多,大家安心了。
終於車子開動了,明月在山谷間升起來了,山路一樣如常高高低低的大力搖晃,大家請師父坐下來,但師父堅持站著面對大家說法,他想看著每一個人。

關於這一堂無常的演繹,
我牢牢的記住那天師父的結尾,
在尼泊爾做什麼事都不容易,
但是,

我先做,我所說的!

昨天深夜,跟隨師父從尼泊爾再度回到香港,進行每個月大智度論的二堂課,清晨六時下飛機
因為腳傷尚未痊癒,
師父走得很慢很慢,彷彿一座山的移動。

啊!
希望,盡未來際我一直跟得上。

希望,我們一起跟上..

小沙彌的新年祝福

2019-1-3

视频   小沙彌的新年祝福

小沙彌的新年祝福真是充滿真心,聽了禁不住莞爾,

尤其是宗可師説的,祝大家舒舒服服每一天!

 

佛教法難

2019-1-2

視頻 慧光法師大般若經隨堂開示 佛教法難

慧光師父 開示
但是佛教在中國呢
也很悲慘的喔
中國的歷史呢
可以說是戰亂不斷
改朝換代啊
每一次改朝換代呢
就是戰亂
然後中國人的文化裡面呢
宗教是統治者的工具
皇帝從來沒有對宗教有一種 什麼
我們所謂的恭敬
他是在真理面前
他是也要低頭的
為什麼
因為就中國人對天子的概念
天子就天的兒子嘛
所以 可以說是老子最大
這天底下老子最大
所以這一些所謂的宗教呢
在中國的任何的宗教
都是他統治的工具
他今天信仰這個宗教 這是正法
今天不信仰這個宗教 他就是邪說
所以玄奘大師翻譯完這個經典之後
唐朝 他是在這個太宗跟高宗皇帝的時代
後來這個高宗皇帝的孫子
誰啊 玄宗嘛 唐玄宗 對吧
因為呢 沉迷於女色
誰啊 楊貴妃嘛
就是在這個
他本來是一個很優秀的皇帝
他本來是一個很好統治的皇帝
結果到老年不知道為什麼
就對於聲色的這種世界非常的迷戀
整天就泡在那個聲色世界裡面
對於國家的統治
他是 可以不理就不理
到最後就是發生了安史之亂
各位知道這是歷史上的
發生了這個安史之亂
所以 從此之後
這個本來是非常興盛的一個朝代
就開始走向沒落
那麼後面就有一個皇帝叫作武宗
唐武宗 他對佛教是不友善的
前面的每一個皇帝都是學佛的
那麼到了武宗的時候呢
他信仰道教
他對於佛教他就不肯定
大肆的破壞佛教 焚燒經書
迫使出家人還俗 寺廟關門
他是一個
到了最後 唐朝要轉成宋朝之前
中間又經歷了一次的災難
就是後周的這個世宗
各位知道趙匡胤這個宋朝的開國皇帝
他本來是人家的將軍啊
是不是 他本來是人家的將軍
也就是我剛剛講的
後周的皇帝叫世宗
他死的時候 把他的小兒子
本來是登基當皇帝的
把他的小兒子
就是交代給這個趙匡胤照顧
結果 哪裡知道他反叛
結果自己當了皇帝
迫使那個小皇帝要退位
那麼就是這個小皇帝的爸爸
就叫世宗
世宗也大肆破壞佛教
所以呢 佛教經歷過這兩次的這個災難啊
可以說是一蹶不振
本來佛教在唐朝呢就是
我們說 這個八個宗派啊
各放異彩 每一個教派
他有他很修行的法門
然後教法 修行人
很有傑出的修行人
在那個時代都可以找得到
但是 從唐代以後呢
唐代以後就沒落了
佛教就走向慢慢沒落
所以 從宋代開始之後
只有兩宗發展得比較好
哪兩宗你們知道嗎
就是禪跟淨土
這兩宗呢
因為它不依靠太多的經論學說
只管打坐 老實念佛 實修的
你不用講太多經論
研究太深奧的法義 不用
要精進 要實修 對不對
所以呢 這兩個宗派呢 發展得特別好
其他的六個宗派 幾乎是消失了

慧光和上的新年祝福

2019-1-1-1

無常迅速,2018年又已飛逝了!在這一年當中,由於各位菩薩的慈悲護念,讓我見證到沙彌們,在尼泊爾平安地成長,從懵懂孩童慢慢長成有承擔的青少年。期望不久的未來,他們個個都能成為佛門龍象。
2019-1-1-2
去年經過十數次,與半畝塘的江文淵及何傳薪居士研討,終於將沙彌學院第一期工程的設計圖完成,又在校地上,進行土質鑽探。而今年的第一件事,則是請尼泊爾的設計師,將設計圖轉畫成符合尼泊爾法規的施工圖,然後進行申請開工建設。祈請諸佛菩薩慈悲加持,令申請學院開工建設,以及所有相關工作,都能平安順利,少諸障礙。
2019-1-1-3
最後,感恩這一年中,所有護持菩薩寺法務的菩薩們,因有你們尊貴的發心與慈悲護念,讓佛法得以增輝,苦難眾生得以獲度,真是功不唐捐、功德無量啊!祈願未來的一年,各位菩薩身心安康、事事如意、平安吉祥、福慧增上,阿彌陀佛!

▍菩薩寺 ▍頌缽靜心工作坊

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教授:曾文通老師

知名​頌缽演奏家,修習密傳喜瑪拉雅頌缽手法,以頌缽為修行途徑。曾在世界各地演出,包括香港,中國,台灣,馬來西亞​及​英國​等​;分別與​南管音樂家王心心、琵琶演奏家王梓靜及​​​崑劇表演藝術家​​孔愛萍​合演。

曾老師畢業於香港演藝學院,2010年美國耶魯大學戲劇學院研究學者。​曾獲香港藝術發展局「年度最佳藝術家」、 香港舞蹈年獎最傑出舞台設計,以及世界劇場設計展(World Stage Design)佈景設計專業組銀獎。

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▍基礎課程 ▍

● 頌缽引介-始初聲頻

/ 調息練習
/ 頌缽禪修

第一場次
日期:2019/1/24(四)
時間:19:00-21:00

第二場次
日期:2018/1/25(五)
時間:19:00-21:00

地點:菩薩寺
人數:36 人/場
費用:1800 元臺幣/人

報名:
請填寫以下報名表單,並依指示完成付款即算完成

https://goo.gl/forms/ihANJAu0dPkcecbP2

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▍進階課程 ▍

● 一日靜心工作坊

原是僧食器具的喜馬拉雅頌缽,起源自印度、尼泊爾、西藏等地區。傳統的頌缽皆為手工打造而成,聲音傳遞平穩,讓人安定下來。

由於人體內的70%為水分子的組成,因此成為很好的聲波導體,每種金屬的聲音所產生的波段,能與我們身體的頻率產生共鳴。

透過呼吸調息的練習,平衡身心;沉靜專注的水墨體驗,認識自己;敲擊頌缽的共震,能夠讓我們保持覺知,活在當下,歸於平靜。

/ 調息練習
/ 頌缽禪修
/ 演奏唱誦

● 此為進階課程,需先上過基礎課程「頌缽引介-始初聲頻」才能報名 ●

日期:2018/1/26(六)
時間:09:00-17:00

地點:菩薩寺/維摩舍
人數:36 人/場
費用:8000 元臺幣/人

報名:
請填寫以下報名表單,並依指示完成付款即算完成

https://goo.gl/forms/aJSDD8YDXXUl57u73

2018-12-31-6

▍注意事項:

一、報名自即日起至1/23(三)或額滿為止

二、參加者可自備頌鉢,或由菩薩寺常住借用。

三、已完成報名,若因事不克前來,請提前通知主辦單位辦理退費。課程進行前兩周,則需以轉讓方式辦理。

四、報到時間為課程前30分鐘。

五、如遇颱風、地震等不可抗拒之因素,致工作坊需終止或延期辦理,可保留課程優先報名權利。

六、同意授權於工作坊拍攝及公開展示之照片及影像、聲音於本活動作品上。

七、參加者肖像及錄影、相片,除主辦單位於宣傳用途播放、展出或登載行為外,不得另作其他用途。

八、同意授權主辦單位得將前述著作,以各種管道或印刷方式呈現授權內容,並可公開發表,無須再通知或經由本人同意,但於公開發表時必須尊重本人之形象。

完成報名之參加者,視為同意以上聲明。