IBS 菩薩寺

慧光師父 開示

我們每一個人
生命中都有一種理想
希望能夠離苦得樂
菩薩也是
他有他生命終極的理想
他要完成
也就是成佛度眾生
對於這樣子的成就
佛的成就
他發勇猛心 精進不退

因為我們凡夫眾生都有心意識
有心識 就會有一些執著
或者是我們說
追求某一些境界
因為還不了實相的緣故
還沒有辦法達到涅槃寂靜的境界
所以 既然是有所執 有所追求
那麼 為何不在法上面用功呢
而是求這個世間輪迴的事呢

所以 菩薩他不是求世間輪迴的事
他是求能夠獲得究竟解脫的事
利益眾生的事
所以 這個發心勇猛
這個發心勇猛
所以 勇猛是薩埵的意思
是薩埵的意思
就是有一種強烈的意欲
心裡面有一種強烈的意志
追求這個境界不捨
遇到任何困難他都不退
有這個意思
所以 菩提是菩薩所要成就的境界
而且他有勇猛的心
所以叫做菩提薩埵

慧光師父 開示

那麼 用這個所覺察的 所成就的功德
所覺察的真理或者所成就的功德
來利益我們周邊的眾生
不只是自利
你覺察到 你領悟到
你成就了這個功德
你自己就解脫了
對不對
你就獲得快樂了
但是這不是終點
他還能夠繼續地
去利益他身邊的眾生 有緣的眾生
這樣子的行者都可以稱為菩薩

那麼 從這個定義來講
我們不要把它變成
是一種宗教的定義
就是說 信仰什麼樣的宗教
他才是一個菩薩
你信仰佛教 你才是菩薩
你不信仰佛教 你不是菩薩
它是比較廣義的定義
就是 一個探索生命真理的人
而且他有一種慈悲心
他願意做分享
他自己的功德
或者他自己所成就的智慧
他願意把它分享出去
讓更多人也能夠獲得快樂
自在 解脫
這個人就是菩薩

那麼 我會這樣子講
是因為釋迦牟尼佛要成佛之前
在當時的環境是印度教
印度的社會沒有所謂的佛法
那時候沒有佛教
對不對
所以 在經典裡面稱呼他釋迦菩薩
他怎麼可以稱為菩薩
他憑什麼稱為菩薩
他憑著他在探索生命的真理
然後他願意把自己所成就的功德
作分享 去利益眾生
所以他是菩薩
他不是因為學佛 所以他是菩薩
不是 他當時沒有佛教

所以 這個定義
並沒有宗教信仰的問題
它沒有
純粹只是一個生命探索者
生命分享者
這樣子的意思

慧光師父 開示

好 那麼 由此看來
菩薩並不意味著是什麼神明
他不是什麼神明
也不是什麼鬼神
菩薩就是個人
如果他是人間的眾生 那就是人
但是 他是一個什麼樣的人呢
他類似於世間的賢聖
但是他又跟世間的賢聖
你像孔子 老子
我們中國的賢聖
他又不是像他們那樣子
他更圓滿
他是更圓滿自在的
圓滿清淨的
就是說 他的身心是自在的
他的身心是解脫的
他不會被境界所困的
所干擾的
沒有

所以 因此我們可以說
凡求證真理實相
以利濟有情的行者
凡是想要探索生命的真理
他在做這個功課
我們生命的意義是什麼
我們的生命的最大 最根本的意義
終極關懷 就是探索生命的真理
沒有其他的
其他的都是次要的
那麼 用這個所覺察的 所成就的功德
所覺察的真理或者所成就的功德
來利益我們周邊的眾生
不只是自利
你覺察到 你領悟到
你成就了這個功德
你自己就解脫了
對不對
你就獲得快樂了
但是這不是終點
他還能夠繼續地
去利益他身邊的眾生 有緣的眾生
這樣子的行者都可以稱為菩薩

我們這一念心就是自家的寶貝，但是卻一直四處流浪，去乞討外在的快樂。

#尼泊爾菩薩沙彌學院 袈裟福田地