慧光師父 開示
過失一直都沒辦法得到改善，是因為我們會先騙自己，然後自我安慰 「我哪有」…
攝影 星野 裕也
慧光師父 開示
遇到困難的時候，不要一直告訴自己，我不行、我沒辦法、但是..
多給自己一些鼓勵，沒有「但是」！
攝影 星野 裕也
慧光師父 開示
契眾生的機
世間是苦
菩薩願意來這個世間弘化
這是契合眾生的機
甚至應現在各道
不是只有在善道裡面可以找到菩薩
可能在惡道裡面也可以找到菩薩
這都是在契合眾生的機
如果不能夠在法上面得自在
有法執
這個時候 他能契機嗎
他不能契機
你像我們
在我們的習慣範圍裡面
熟悉範圍裡面
我們有我們的生活
我處在其中
我習慣的生活
習慣的環境
習慣的境界
我可以在這裡面自在
我很熟悉這個環境
這裡面要做什麼 我都很熟悉
這裡面的人 我都很熟悉
大概不會有什麼障礙
但是 一旦離開那個框
一旦從那個熟悉的環境走出去
麻煩來了 不自在
意思就是適應力很弱
他沒辦法適應那個環境了
他只能適應他熟悉的
他不熟悉的 變化一下
新的境界來了
他就不自在
如果有法執的眾生
我在這個境界裡面
這是不是一個法
是啊
他執取這個法
他就不願意離開這個法
這樣子的人是自在的人嗎
是真正的自在嗎
我們講真正的自在
因為他現在真的很自在
但是 我們要問
他是真正的自在的人嗎
不是
因為他只能夠在這個法裡面自在
他只要離開那個法 他就不自在
所以那不是真正的自在
相上看起來好像是自在
但是其實不是
所以 菩薩要突破這個境界
這也就是我們眾生最害怕的事
6月15日，彷佛是個開獎的日子。
從各方打來的電話、電郵、Line、FB、微信、WhatsApp ，包含了台灣、美國、加拿大、澳洲、南非、香港、馬來西亞、新加坡、印尼、大陸、日本等地區，有的關注，有的祝福。
有的走了很遠的路，終於趕上了…
這件事多麽不容易，但是藉由慧光師父及大眾不可思議的願力，我們做到了。
深深的感恩，來自於您慈悲的護念！
從大額的捐款，乃至來自低收入戶、老人院，或是竹筒內沈殿殿的硬幣，誰說這是個黑暗的時代？
這一次，我們讓天地微笑了！
尼泊爾菩薩沙彌學院袈裟福田地購置校地專案，已經圓滿。
茲向大眾報告以下事項
1、自今日起若有善款，懇請繼續護持菩薩寺僧伽教育基金，培育沙彌以及尼泊爾山區學童清寒助學金。
護持方式/
*每月台幣一仟元，年繳一萬元（每月人民幣200元，年繳2000元）
*捐款收據可作扣抵稅額用
*菩薩寺在般若法會中，為捐贈者回向功德。
2、袈裟福田地的進行現況
*目前已經與賣方（地主）進行購地簽約完成，並且已支付訂金之部分金額。
*正在向尼泊爾政府申請土地鑑界，確認購地面積及範圍。
*即日起在35天內（7月20日）完成土地所有權移轉程序，及交付買賣價款。
*成立尼泊爾菩薩沙彌學院建校委員會，於土地完成購買後開始進行校舍規劃，分短中長期目標進行建設。
有人問慧光師父，未來的建校計劃不是更難嗎？
師父說，就是很難我們才要去做啊。
菩薩道只有起點，我們已經開始了…
慧光師父 開示
才到最後 有這種思惟的
非空 非有
這種是少之又少
說它是空 它不是
但是說它是有 它也不是
非空 非有
所以是一種中道的一種超越
他不執空理
但是他也不著事
因為不是真實的空
也不是真實的有
所以 這就是中道的一種
這種中道的思惟不是想像出來
是體會出來的
透過生命去體證出來的
這就是一切種智
佛的智慧
有了這樣子的功德之後
下面才有法自在
菩薩能夠應眾生的根機
示現無量的法門
無量的佛法
善巧地為他們宣說
這個就是法自在
所以 既要契理又要契機
我們說佛法
不能夠只是契機而己
眾生喜歡聽什麼
我就說什麼給他聽
契機
但是不契理
講的法 實際的內容
就是他所宣導的內容
法義跟真理不一樣 不是真理
就好像 用比喻講
如果這個人生病了
吃藥才能夠治療
但是這個藥太苦了
實在難以下嚥
吃不下去
因此在這個藥上包了果糖 包了糖
現在 那個藥是契理
對治那個病 契理
那個果糖是契機
因為他這個眾生怕苦吃不下去
相應他的因緣
所以就包了果糖
但是 如果只是有糖沒有藥
整天吃糖 但是沒有吃到一點點藥
那這個病會好嗎
這病不會好
所以 只是契機的佛法
不契理的話
這樣子的佛法
不能夠幫助眾生解脫
甚至還可能傷害眾生
但是 如果契理不契機
這個藥太苦了
眾生不相應
那也變成沒有人會來學習
沒有人會來用功 那也不行
所以 既要契理又要契機
那菩薩要具備這種善巧方便
這就是法自在