Category Archives: 以法印心

慈悲建立一切善法

2017-10-8

視頻     慧光法師《心經》開示    慈悲建立一切善法

 

慧光師父 開示

那麼 有這個慈悲心作為基礎
世間才有善法的可能
這世間 人 眾生能行善法
人或者其他眾生 他可以行善法
是因為他有慈悲的心
但是 有可能我們這種慈悲的本能
這是我們的性德 我們的本能
但是 有可能被這個我執 煩惱障礙
所以顯現不出來
因此就有可能造惡

所以當一個人我執心很強烈的時候
煩惱心很強烈的時候
就會遮蓋掉他的慈悲的心
友愛眾生 憐憫眾生的心
讓他去造惡業
所以 當煩惱強的時候
煩惱強烈的時候 這種慈悲心就弱
當慈悲心強的時候 這個煩惱就弱

所以 大概我們可以講說
墮三惡道的眾生
大概都是慈悲心的這個善根太薄弱了
這個我執煩惱太強烈了
所以造作種種惡業去傷害眾生
所以說 世間的善法以慈悲為根本
那我們不只是在世間
要快樂需要慈悲
才能夠成就自己的快樂
成就別人的快樂
在這世間
譬如說 一個家庭或者是一個社會
都需要這個來維持一種祥和
一種快樂 幸福的日子

那麼 再進一步
我們學佛也是以這個做基礎
我們都不懂得怎麼去愛人
怎麼有可能去想要為眾生而修道呢
所謂為度眾生願成佛
怎麼有可能呢
我的生死都還沒辦法了
對不對
他跟我有什麼關係 我為什麼要度他

他有苦 我更有苦

所以就顧不了那麼多了
所以慈悲心 不只是世間的善法
也是出世間所必須要具備的根本
根本
所以 諸佛以慈悲為本
諸佛以慈悲為本
那麼 有慈悲心才會生起菩提心

 

善知識

慧光師父 開示
如果心沒準備好,善知識就不會出現。

小沙彌 宗湧 畫

2017-10-6

知苦能生平等心

2017-10-3

視頻     慧光法師《心經》開示    知苦能生平等心

慧光師父 開示

然後 再進一步就是
從慈愛才會有憐憫
就是你把對方看成自己
友愛他 平等對待他
所以 你已經分享你的快樂
進一步 你會想要解除對方的苦
因為 當我們分享快樂的時候
眾生不見得能夠快樂
某些緣故 因為某些緣故
眾生不見得能夠真正快樂

譬如說 他現在身體有痛苦
身體有某些病痛
所以 當你分享你的快樂的時候
他沒辦法快樂起來
那麼 因為你把他當成
像自己一樣平等對待
所以他的苦 也就是你的苦
你不忍他受苦
不忍心看他受苦
所以你會很積極地想要去幫助他
協助他離開那個苦
這就是憐憫心或者同情心

另外就是
要生起這種憐憫心或者同情心
要知苦
我們要先知苦
了解什麼是苦 認識什麼是苦
如果我們都不知道那個是苦
雖然對方感覺到苦
但是我們不知道那個是苦
不以為苦
那麼我們那種同情心 憐憫心
就生不起來
所以 除了平等對待 還要知苦

無所得的愛

2017-10-2

視頻     慧光法師《心經》開示    無所得的愛

 

慧光師父 開示

慈者與樂 悲者拔苦 叫慈悲心
什麼叫慈愛
是與樂 給眾生快樂 給人快樂
為什麼要給人快樂
因為平等地看待
所以 慈悲心有一種平等的心

就好像自己得到什麼好吃的東西
這個媽媽 她有什麼好吃的東西
她會想到她的孩子
她給她的孩子吃的時候
她不會想說
我少吃了 我沒吃到
因為他吃等於我吃
他高興等於我高興
這是一種平等的態度
他就是我 我就是他

所以 有這個慈愛的心的時候
才能夠把別人看成像自己
一樣地愛護他
所以當我們自己有什麼快樂的時候
我們會願意把快樂分享出去給對方
這就是一種慈愛的心
給與

慈愛是沒有期待的
不是因為對方所以我慈愛 不是
或者是他可以給我什麼所以我慈愛
不是
是從我這裡出發的 我願意分享
我歡喜分享
所以 這才是清淨的愛 無所得的愛

如果有所得的話 那就有染污了
也就是說 這種愛其實會有煩惱
不只是自己煩惱
還可能帶給別人煩惱
所以就會愛得很辛苦
對方被我們愛也很有壓力

因為我們有很多的期待
所以對方被我們愛 他也很有壓力

真正的慈愛的心沒有這個
他只是願意分享而己
把自己的快樂分享出去
所以他沒有期待什麼

 

菩提心的根

2017-9-30

視頻       慧光法師《心經》開示      菩提心的根

 

慧光師父 開示

發心菩提就是說
菩薩於無量生死輪迴中發心
就是在我們這個生死輪迴當中
生起了菩提心

那麼 菩薩所發的菩提心
實際的內涵是什麼
就是為度眾生願成佛
就是為了度眾生
所以我發願要成佛
也就是我們所謂的上求下化
上求佛道 下化眾生
這就是菩提心

那麼 菩提心的這個根
如果我們可以再廣泛地來解釋一下
就是 這個菩提心是怎麼建立的
它的根源是什麼
就是慈悲
就是慈悲心

那麼慈悲心 用我們現在的話
就是可以比較接近的話來理解
就是一種慈愛跟憐憫的心
慈愛 憐憫的心