Category Archives: 以法印心

佛教法難

2019-1-2

視頻 慧光法師大般若經隨堂開示 佛教法難

慧光師父 開示
但是佛教在中國呢
也很悲慘的喔
中國的歷史呢
可以說是戰亂不斷
改朝換代啊
每一次改朝換代呢
就是戰亂
然後中國人的文化裡面呢
宗教是統治者的工具
皇帝從來沒有對宗教有一種 什麼
我們所謂的恭敬
他是在真理面前
他是也要低頭的
為什麼
因為就中國人對天子的概念
天子就天的兒子嘛
所以 可以說是老子最大
這天底下老子最大
所以這一些所謂的宗教呢
在中國的任何的宗教
都是他統治的工具
他今天信仰這個宗教 這是正法
今天不信仰這個宗教 他就是邪說
所以玄奘大師翻譯完這個經典之後
唐朝 他是在這個太宗跟高宗皇帝的時代
後來這個高宗皇帝的孫子
誰啊 玄宗嘛 唐玄宗 對吧
因為呢 沉迷於女色
誰啊 楊貴妃嘛
就是在這個
他本來是一個很優秀的皇帝
他本來是一個很好統治的皇帝
結果到老年不知道為什麼
就對於聲色的這種世界非常的迷戀
整天就泡在那個聲色世界裡面
對於國家的統治
他是 可以不理就不理
到最後就是發生了安史之亂
各位知道這是歷史上的
發生了這個安史之亂
所以 從此之後
這個本來是非常興盛的一個朝代
就開始走向沒落
那麼後面就有一個皇帝叫作武宗
唐武宗 他對佛教是不友善的
前面的每一個皇帝都是學佛的
那麼到了武宗的時候呢
他信仰道教
他對於佛教他就不肯定
大肆的破壞佛教 焚燒經書
迫使出家人還俗 寺廟關門
他是一個
到了最後 唐朝要轉成宋朝之前
中間又經歷了一次的災難
就是後周的這個世宗
各位知道趙匡胤這個宋朝的開國皇帝
他本來是人家的將軍啊
是不是 他本來是人家的將軍
也就是我剛剛講的
後周的皇帝叫世宗
他死的時候 把他的小兒子
本來是登基當皇帝的
把他的小兒子
就是交代給這個趙匡胤照顧
結果 哪裡知道他反叛
結果自己當了皇帝
迫使那個小皇帝要退位
那麼就是這個小皇帝的爸爸
就叫世宗
世宗也大肆破壞佛教
所以呢 佛教經歷過這兩次的這個災難啊
可以說是一蹶不振
本來佛教在唐朝呢就是
我們說 這個八個宗派啊
各放異彩 每一個教派
他有他很修行的法門
然後教法 修行人
很有傑出的修行人
在那個時代都可以找得到
但是 從唐代以後呢
唐代以後就沒落了
佛教就走向慢慢沒落
所以 從宋代開始之後
只有兩宗發展得比較好
哪兩宗你們知道嗎
就是禪跟淨土
這兩宗呢
因為它不依靠太多的經論學說
只管打坐 老實念佛 實修的
你不用講太多經論
研究太深奧的法義 不用
要精進 要實修 對不對
所以呢 這兩個宗派呢 發展得特別好
其他的六個宗派 幾乎是消失了

慧光和上的新年祝福

2019-1-1-1

無常迅速,2018年又已飛逝了!在這一年當中,由於各位菩薩的慈悲護念,讓我見證到沙彌們,在尼泊爾平安地成長,從懵懂孩童慢慢長成有承擔的青少年。期望不久的未來,他們個個都能成為佛門龍象。
2019-1-1-2
去年經過十數次,與半畝塘的江文淵及何傳薪居士研討,終於將沙彌學院第一期工程的設計圖完成,又在校地上,進行土質鑽探。而今年的第一件事,則是請尼泊爾的設計師,將設計圖轉畫成符合尼泊爾法規的施工圖,然後進行申請開工建設。祈請諸佛菩薩慈悲加持,令申請學院開工建設,以及所有相關工作,都能平安順利,少諸障礙。
2019-1-1-3
最後,感恩這一年中,所有護持菩薩寺法務的菩薩們,因有你們尊貴的發心與慈悲護念,讓佛法得以增輝,苦難眾生得以獲度,真是功不唐捐、功德無量啊!祈願未來的一年,各位菩薩身心安康、事事如意、平安吉祥、福慧增上,阿彌陀佛!

大般若經的分類

2018-12-29

視頻 慧光法師大般若經隨堂開示 大般若經的分類

慧光師父 開示
那麼前五分 前五部
它是同一部經的細說
是簡單跟仔細的差別
這個因為我在校對的時候我知道
因為我在校對的時候
我要把全部的經書攤開來看
你們現在看的這些經書
就是經文已經很難懂了喔
但是各位想像我在看的時候
我不是可能要看一段喔
我是前五部這樣一起看
前五部是一樣的經典
只是講得仔細 講得簡略的差別
所以 同一句話 講五遍
第一部講
第二部又講
第三部又講
第四部也講
第五部也講
同一句話
第一部呢 講得非常仔細
一句話他講得非常仔細
第二部講再簡略一些
第三部再更簡略一點
到了第五部是最簡單的
我們現在讀的這個第五分啊
他講的是最簡略的 他不囉嗦的
但是簡略也有一些壞處
就是有些細節我們看不清楚
像這個心經啦
心經大家都會背
這是般若經最簡略的版本
兩百六十個字
把大般若經全部講一遍
也可以說把佛二十二年講的精華
全部節錄在兩百六十個字裡面
所以每個字都會讀
但是不知道在講什麼
它的結論是這樣子
就是一個老師
你可以想像
一個老師 在講課
他講了二十二年的講義
這麼多的講義
然後呢 用兩百六十個字 把全部
這個老師講過的話 作一個介紹
所以可以說只是大綱而已啊
所以我們在看這個心經 很簡要
但是是最精華的
那也因為精華 所以看不懂
太簡要了 不知道裡面在講什麼
無無明 亦無無明盡
乃至無老死 亦無老死盡
講什麼啊
無這個無那個
他到底講什麼啊
那麼所以說
還是要回歸到
佛在般若經裡面
到底是怎麼解釋
那一些道理的
要很仔細的去看那一些文句
才會理解 佛為什麼這樣子說
那麼 所以說
前五部大概是這樣子
那後面呢
前五部叫作母般若
母 根本
所以這是根本精華所在
然後呢 後面就是各小部的
有關般若法義的經書
它的經文就不一樣了
譬如說 有所謂的天王般若
文殊般若 喔 像金剛般若
喔 那麼各個這種般若經
那裡面講的 雖然都在講智慧
但是 他講說的內容
是不大一樣的
嗯 是這樣子
那麼 所以玄奘大師他把這一些經典
通通都把它收集來
然後進行翻譯
所以有一些經典
是我們從沒看過的
早期的翻譯者從來沒翻譯的
那麼 現在在中國佛教裡面
這些經書 這些文字
佛講過的話
我們可以親自看得到

常在諸佛心光中

菩薩寺 2019 紀念佛成道日
般若祈安法會
#受持般若經功德殊勝
經言:能於般若波羅蜜多,至心聽聞受持讀誦當得現世種種饒益。謂諸毒藥水火、刀兵、災橫、疾疫皆不能害。
日期:2019年1月12-19日
內容:諷誦大般若經 第四會
主法:菩薩寺住持 慧光和上
地點:菩薩寺
電話:+886 4 24079920
傳真:+886 4 24075687
電郵:Ibsvima@gmail.com
般若法會報名表:

https://www.wenjuan.com/s/eyEFJvy/

2018-12-28
般若祈安法會 香別
1月12日(週六)
13:30-15:30   淨壇 大般若經 卷538
16:00-18:00   大般若經 卷539、540
19:00 -21:30  大般若經 卷541、542
1月13日(週日)
9:30-10:30     大般若經 卷543
11:00-12:00    佛前大供
13:30-15:30   大般若經 卷544、545
16:00-18:00   大般若經 卷546、547
19:00-21:30   大般若經 卷548、549
1月14日(週一)
19:30-21:30   大般若經 卷550
1月15日(週二)
19:30-21:30   大般若經 卷551
1月16日(週三)
19:30-21:30   大般若經 卷552
1月17日(週四)
19:30-21:30   大般若經 卷553
1月18日(週五)
19:30-21:30   大般若經 卷554
1月19日(週六)
09:30-10:30    大般若經 卷555
11:00-12:00    佛前大供 總迴向

大般若經的翻譯

2018-12-22

視頻 慧光法師大般若經隨堂開示 大般若經的翻譯

慧光師父 開示
大般若經 六百卷的大般若經
就是玄奘大師翻譯出來的
而且是他用他一生的成就來完成這件事情
因為大般若經是他最後的翻譯本
他翻譯完這個之後
沒有再翻譯任何的經典
這是他最後的這個作品 翻譯的作品
他總共花了四年的時間
譬如說 這個今年的十月完成
到隔年的二月就圓寂了
所以中間時間很短
大概四個月的時間
他就圓寂了
那麼六百卷的大般若經啊
他可以說是當時候翻譯
看 可能有看過
但是沒有很像其他前面的翻譯
可能看過好幾遍 潤稿 再潤稿
所以我們在校對的過程的時候
你就會看到 他有些文字啊
譬如說 名相
有些這樣子翻 有些那樣子翻
因為還沒有定稿
譬如說一個名相
修這個三乘十地
就是修道的過程
有一個 應該說 最前面的那一個階段
就是凡夫眾生他進入第一個階段
修行的階段
就是要幫助我們開啓正見 智慧
這個在鳩摩羅什大師的翻譯叫作
乾(gan)慧地 一般念乾(qian)慧地
乾(qian) 乾坤的乾 智慧的慧
乾(qian)慧地
但是乾(qian)慧地這個乾(qian)這樣子念
是不對的
應該是念乾(gan)慧地
為什麼念乾(gan)慧地
眾生沒有智慧啊
這個智慧水乾乾(gan)的 叫乾(gan)慧地
好像沙漠一樣 乾乾(gan)的
這是一個初學佛法者
鳩摩羅什大師他翻譯是乾(gan)慧地
那麼 玄奘大師翻譯這個境界呢
他叫止觀地
剛開始在第一分裡面 翻譯止觀地
到了後來第二分 第三分 第四分
後來的這幾分呢
就是改了一個名字 叫淨觀地
清淨的淨 淨觀地
所以到底是止觀地
還是淨觀地
當然講的是同樣的內容
但是名相他稍微有一點出入
就是還沒達到統一
那古代不像現在那麼方便啊
現在如果要找資料啊
打一個名相到電腦裡面去
把三藏十二部翻透了
全部只要有這個名相的都找出來
所以要校對也很快
那古代不是啊
古代是要逐字看的
所以 我覺得他
他沒有足夠的時間
進行這樣子逐字逐字的
再重新再看過
所以有些地方
他是沒有再整理過的
但是已經是很好的作品
那麼 我說這個是對中國佛教
一個很大的貢獻
為什麼呢
因為在中國佛教的歷史上
把大般若經 所謂的大般若經
不是一部經啊
大般若經是眾經的整合
叫作大般若經啊
有十六分 意謂著有十六部經
我們常念的金剛般若波羅蜜經
它是單行本 這單行本呢
在大般若經裡面也是一分 也是一部
第九分 就是金剛般若波羅蜜經
所以如果你去大般若經裡面
你去查 查資料
要查金剛經 它在哪裡呢
在第九部 就是金剛般若波羅蜜經
那麼 玄奘大師
我剛剛講 他的貢獻在哪裡
就是把印度當時
有關般若教法的經典收集起來
全部收集起來
收集回到中國來之後
他進行翻譯 每一部都翻譯
翻譯完把它整理成冊 變成一部書
叫作大般若經
所以大般若經 不是只是一部經而已
它裡面其實有不同的經文的