Category Archives: 以法印心

讀誦通利

2019-1-22

視頻 慧光法師大般若經隨堂開示 讀誦通利

慧光師父 開示

然後呢
讀誦通利
讀跟誦 不一樣喔
讀是拿著書叫讀

我們現在其實是讀經
誦經是不可以看的
古人的記憶好啊
尤其在佛的那個時代
各個佛弟子都是背誦經文的
口耳相傳 沒有文字記載的
哪有像我們現在有經書
放在我面前可以讀啊
沒有
他們沒有那麼好的因緣
當時候沒有文字記載的
可能紙都還沒發明
所以當時候他們就是背誦
所以所謂的誦經就是背
誦經就是背

然後那個誦的過程
它有 有什麼
就是聲調
像我們詩詞啊
有一種好像韻律聲調
幫助記憶
所以中國那個小孩在學三字經啊
搖頭晃腦的
順著那個音調
搖頭晃腦會幫助記憶
那麼所以古代的這些經文
大概它都有一些音律
你們有沒有發現
好像四個字四個字很容易念
對不對
一個律 音律
所以 這個誦是背的意思

讀是有現前的
不管怎麼樣
反正就是要去讀它
要去熟悉它
不管你是用背的還是用讀的

再來 通利
就是通達
而且記得很清楚
而且意思很明白
叫通利
我常講的
不懂的不能用
我們不懂的沒辦法用
今天這個師父講了什麼道理
喔 這個師父講得很好
他講什麼啊
不知道
是 不知道
講不出來
表示我沒聽懂
當下好像是悟
嗯 有一點悟啦
有一點開悟
但是再讓我們重述一遍
不知道怎麼說
沒有清楚
沒有清楚的東西怎麼能用呢
我們在面對
苦惱煩惱的境界的時候
要把佛法拿出來用
我不懂的東西怎麼用呢
用不上
所以一定要讓他明白
通利
喔 通達那個法義
而且呢 記得非常清楚
明白 清楚
叫通利

 

隨喜善法

2019-1-21

有妒忌心的人很難成為菩薩…
慧光師父說,因為這樣的人不願意隨喜別人所做的善法。

應正受持

2019-1-14

視頻 慧光法師大般若經隨堂開示 應正受持

慧光師父 開示
慶喜
我以般若波羅蜜多甚深經典付囑於汝
我們知道阿難陀是佛交代這個法藏的對象
因為後來結集三藏
是由阿難陀來主持的
就是結集這個經藏啊
是阿難陀來主持的
所以 佛把這部經特別交代他
你要 應正受持
你要正確的受持他喔
受持什麼意思
受 納受 信受
變成你生命的一部份 叫受
我們有些人學佛呢
他是有聽 沒受
他是有聽到 但是他沒有受
他不接受 什麼叫不接受
這也牽扯到皈依的意思
就是你在面對生命的時候
你每一天 每一個當下
你都在作抉擇 對不對
我在面對境界的時候
我在作判斷抉擇
我們判斷抉擇的標準是什麼
我們是以什麼東西
來衡量什麼是對的
什麼是錯的
什麼是我該做的
什麼是我不該做
那個標準到底是什麼
往往一般的人是以世間
教導我們的那一些東西
作為我生命判斷抉擇的一個標準
是不是
但是 作為一個佛弟子
我們在面對生命
抉擇 對錯 善惡
什麼是我該做的
什麼是我不該做的
應該一致以佛法作為根本
所以如果我在面對境界的時候
沒有把這個法用上
等於 我不受
我不接受佛說的
佛老人家講的一套不管用
那是老套 那不管用
我還是用我的
用我的的意思就是
我還是走我的老路
那是什麼路啊
輪迴的路
我還是走輪迴的路
生死輪迴的路
依著煩惱
依著貪瞋痴而去造作
這樣就是沒有受
沒有納受佛法
沒有皈依法
皈依法就是
我們在面對境界的時候
我要納受佛法
把法用上了
佛是怎麼交代的 怎麼說的
然後把它接納進來
變成我人生的態度
變成我在衡量判斷的準則
這叫受
持呢
持 就不會散掉
就好像手裡拿東西
拿著就不會掉 叫持
所以意思就是你放在心中
你常常會放在心裡面
這些法常常在你的心中
不會丟掉 忘記了
喔 不會
叫受持
佛交代他 你要受持
而且要正確的受持
你不要了解錯誤 認識錯誤
我前面講了這麼多的道理
你要聽懂喔 要記清楚喔
這叫受持
所以我們也要受持
不是只是阿難陀要受持而已
我們自己也要受持
對不對

開智慧得解脫

2019-1-7

視頻 慧光法師大般若經隨堂開示 開智慧得解脫

慧光師父 開示
我在校對它的時候 就看到
有一些錯誤
從宋代開始就看到有錯誤
沒人去整理它 去訂正它
然後一代一代的在抄寫的過程
把錯的一直抄 一直抄 一直抄
抄到現在還是錯
因為學習它的人太少
然後這個法又是這麼的艱澀
又是我們中國人基本上陌生的東西
但是從佛法的角度來講
它卻是佛法的精髓所在
佛在金剛菩提座上
到底悟到了什麼真理
這是我們每一個佛教徒
都應該要知道的
因為如果我們沒有學到這個法的話
我們自己要坐在菩提金剛座上
開悟成佛 也不可能
因為我們都不知道那個法到底是什麼
各位要知道 學習佛法
解脫的關鍵不是只有修善法
修善法是幫助我們
建立我們的心 建設我們的心
但是真正能夠解脫的是心要開智慧
是智慧得解脫
不是修福得解脫 不是喔
是透過智慧得解脫
所以佛到底悟到了什麼真理
他的智慧開啓了
他的那個智慧是什麼內容
我們必需要知道
因為我們的煩惱
障礙我們不能得解脫
在這世間不斷受輪迴 受苦
我們要打開那個枷鎖
我們必需要知道
這個東西到底是什麼
所以大般若經就是在講這個道理
但是在中國 我剛剛講
這麼長遠以來都被漠視
從宋代到現在幾乎
現在我們說 佛教在臺灣很興盛
我問問大家 你們知道
哪一個法師哪一個道場
在宣說這個法義的 幾乎沒有
所以說佛教興盛嗎
佛教不興盛
真正佛教興盛是對於這個法深入了解
能破除我們煩惱
我們可以說這個才叫作佛法興盛
如果只是因為許多人修學善法
修功德 修學善法
這樣子就要說佛教很興盛
還不及格
因為還在輪迴生死
根本都就還沒有打開那個枷鎖
不夠 還不夠
所以 我們積極地希望啊
就是推廣這樣子的教法
因為 以現在佛教的情況
大家已經是 這個基礎都已經有了
應當要在這方面再下功夫
因為我們學習佛法
就是要解脫生死
就是要破除我們輪迴苦
是不是 而不是只是修學善法
讓自己的生活好過一點而已
雖然生活好過一點
但是這是無常的啊
再怎麼好 它都是會過去的
所以我希望能夠
不只是現世好 來世好
而且還要究竟的好
這是解脫生死
因此要學習這部經

小沙彌的新年祝福

2019-1-3

视频   小沙彌的新年祝福

小沙彌的新年祝福真是充滿真心,聽了禁不住莞爾,

尤其是宗可師説的,祝大家舒舒服服每一天!