斷滅見

2018-9-3

視頻 慧光法師《心經》開示 斷滅見

慧光師父 開示

 

眾生

眾生認為境界是實有的

境界是實有的

實有體性

因此它有 有相

它是有相狀的

它是有相

那麼 到了一定的程度的時候

就是本來生起 有這樣的境界

到了這個滅的時候

滅的時候呢 這個就變無

這個有實體的東西就變成無

所以這是思想上

我們實在無法去把這件事情講清楚

就是為什麼一個實有體性的東西

它可以從有 然後突然間就消失了

我們到底怎麼去合理化這個思惟

 

眼睛看到 的確是從有到沒有

是這樣子看到

就是這個相 我們有看到

這事物 本來是存在的相

怎麼突然間沒有了 就消失了

這個相 我們有看到

但是體性呢

既然是真實體

為什麼突然間就可以消失了

 

所以 從有到無

從本來是實體有的

本來是實體有的

到一種 真的就沒有了

實體無的狀態

因此這個就叫斷滅

斷滅思想

這個就叫斷滅

 

佛法不講這種東西

佛說這個宇宙萬物雖然沒有實體

但是因緣和合又現起

所以相續不斷

相續不斷

但是呢

在這個中間又沒有實體可得

所以這個沒有的境界

會再生起

生起了會再消失

相續不斷

但是中間又沒有實體

沒有任何實體可以執著

 

所以我們看到的這些相 如幻有

如幻那樣子有

如幻有 不是實體有

不是實體有 是如幻有

 

因此如果眾生要執著的話

這就是邪見

如果他執著有

或許他還可以修一點善法

他還可以修一點

因為他執著有

所以我要努力 修什麼好的境界

讓自己快樂一點

讓這個環境改善一點

但是如果他執著無

什麼都沒有

那麼 這個就麻煩了

對他來講

對這個人來講

這個生命沒有意義了

修善 修惡 沒有真實義

所以這就麻煩了

他就消極

消極

 

所以學佛的人要注意

講到這裡 我們學佛人要注意

我覺得我們學佛人

也會犯這種毛病

因為我們常在聽空義嘛

然後聽著 聽著

那個對生命的熱忱

就是 在生命裡面去努力 用功

那種熱忱

突然間就會慢慢 就會一直不見了

一直不見了

到最後厭世了 消極

這個不是佛的意思

佛講空不是這個意思

不要錯解了

 

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