正思惟

2018-6-19

視頻 慧光法師《心經》開示 正思惟

慧光師父 開示
所以 我們人要作學習
為什麼要學習
就是表示我們認為是可以改變的
對不對
所以我們要學習
但是 聽起來好像懂
但是實際面對境界的時候
又回到那個自性的執著
自性的分別
就是有實體的
有自性的那種分別心裡面
我是真實的 境界是真實的
所以 這種二分法的思惟模式
要到什麼時候才會斷
才會停下來
就是 你體驗到什麼叫做實相
因為在實相裡面沒有能所
你終於看到我是空的
我是空的 境界也是空的
沒有真實體性
終於懂了
因為那是被你體驗到的東西了
不是你想出來的東西了
也不是別人告訴你的
別人告訴你
你會懷疑到底是真的還假的
自己想出來 可能我想錯了
但是 當事實擺在眼前的時候
你自己體驗到的
這個東西是假不了的
火會燙 有沒有人懷疑這件事
不然燒燒看 看火會不會燙
例如這樣子
就是 當我們去經驗它的時候
我們直接去體會它的時候
我們就會懂了
那個時候 我們生起了分別心
我們才知道那個叫虛妄的分別
不是如理如法的分別
是一種顛倒的分別
不是一種正確的分別
所以 那個顛倒的分別叫邪分別
不正的分別 邪分別
那 再進一步就要生煩惱
就種種其他的煩惱就要生起了
貪心 瞋心
都是因為分別心才有那一些煩惱的
沒有分別心 哪來的那些煩惱
所以講到最後 我們的想
我們的想很重要
你是怎麼想的
你既然要想
你有沒有想對
會想
你不會想
你不會想就鑽牛角尖
然後就執著在那裡 鑽不出來了
不會想
不善思惟
我們要善思惟
而且 不只要善思惟
還要正思惟
正確的思惟
既然要分別
就把它分別正確 不要分別錯

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