無所得

2018-3-25

視頻   慧光法師《心經》開示   無所得

慧光師父 開示

所以 沒有正見 沒有如理的思惟
我們要證入法空性 證入實相
體會什麼叫涅槃境界
大概這件事情不可能
因為無始劫來我們就有分別執著
然後 這個分別執著打不掉
打不掉
那打不掉
我們就只有在那裡持續地輪迴
一直循環

那麼 所以 我剛講的 前面講的
那個福德跟智慧的資糧的熏修
是非常 非常關鍵的
到了那個要開悟的境界
心地不夠柔軟 他就是捨不得
他就是捨不得
他沒有智慧 他就是看不清楚
為什麼要捨
他無始劫來的煩惱習氣
他就是那麼強烈地執著 對
為什麼要捨 放下 不要執著
不懂

當他一瞬間捨的時候
好像那個冰被融化了
冰被融化 融入到大海裡面去
如水入水 如空入空
如水注水了 如空合空
心是空的
所悟的實相也是空性的
吻合了 相應了 統一了
對了 無二無別
這就是開悟的境界
開悟的境界

如果有所說
我現在跟大家講 我開悟了
那也只是方便說
因為語言的表達只能這樣子說
我開悟了 證初果

你到底悟到什麼
無所悟 無所得
沒有什麼所悟的境界
空的 沒有真實體性的
對 沒錯 就是這樣子

所以 金剛經
我上次講過的
金剛經才講
須陀洹可作是念
我得須陀洹果否
對不對
他可以這樣子想嗎
乃至阿羅漢可作是念
我得阿羅漢果否
乃至佛
在燃燈佛所
有法可得阿耨多羅三藐三菩提否
都沒有 答案都是否
沒有
因為無得 所以它才叫做得
心無得 心沒有染著
心證悟空性 他終於懂了
所以這個才叫做得

如果他的心裡面還想
有一個空相可得 我得了空相
還有什麼東西可得 我證初果
那就不是了
那就不是
那是你想的
不是真正的自在解脫

 

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